和諧話語(yǔ)分析視角下《瓦爾登湖》中的生態(tài)思想研究
發(fā)布時(shí)間:2022-12-08 00:08
《瓦爾登湖》作為經(jīng)典的生態(tài)類文學(xué)著作,從1854年出版至今,已有160多年。但在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì),對(duì)《瓦爾登湖》生態(tài)思想的研究仍有重要意義。隨著人類生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒,《瓦爾登湖》受到了很多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注,其相關(guān)研究成果頗為豐富。其生態(tài)思想的研究視角集中在生態(tài)倫理學(xué),生態(tài)美學(xué),生態(tài)批評(píng)以及中西生態(tài)思想的對(duì)比等方面。從和諧話語(yǔ)分析的視角對(duì)《瓦爾登湖》進(jìn)行研究是新的嘗試。本文以基于中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)為基礎(chǔ)的和諧話語(yǔ)分析原則為指導(dǎo),以馬丁的評(píng)價(jià)理論為語(yǔ)言分析框架,采用定性與定量相結(jié)合的研究方法,從宏觀和微觀層面探討了《瓦爾登湖》中體現(xiàn)的生態(tài)思想。第一部分基于中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué),探討了以人為本的假設(shè),良知原則、親近原則和制約原則在《瓦爾登湖》中的體現(xiàn)。第二部分應(yīng)用評(píng)價(jià)理論的分析框架,選取《瓦爾登湖》第二章和第十五章,從詞匯層層面分析了其中的態(tài)度、介入和級(jí)差三種評(píng)價(jià)資源的分布情況,探討了文中生態(tài)思想的具體體現(xiàn)和語(yǔ)言表達(dá)方式。研究結(jié)論為:(1)《瓦爾登湖》中所蘊(yùn)含的生態(tài)思想與中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)思想是一致的,都是以滿足人的基本需求為前提,提倡人們?cè)谛袨榛顒?dòng)中應(yīng)該有良知和制約意識(shí),且在處理人與其他生...
【文章頁(yè)數(shù)】:84 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
Abbreviations
Chapter1 Introduction
1.1 Background of the Study
1.2 Objectives of the Study
1.3 Significance of the Study
1.4 Framework of the Thesis
Chapter2 Literature Review of Walden
2.1 An Introduction to Walden
2.2 Previous Researches on Walden
2.2.1 Previous Studies of Walden Abroad
2.2.2 Previous Studies of Walden at Home
2.3 Summary
Chapter3 Theoretical Framework—Harmonious Discourse Analysis
3.1 Introduction
3.1.1 Origin
3.1.2 Construction
3.1.3 Promotion
3.1.4 Empirical Studies
3.2 Basis:Traditional Chinese Ecosophy
3.2.1Ecosophy in Yi
3.2.2 Ecosophy in Confucianism
3.2.3 Ecosophy in Taoism
3.2.4 Ecosophy in Buddhism
3.3 Approach:Appraisal Theory
3.3.1 Engagement System
3.3.2 Attitude System
3.3.3 Graduation System
3.4 Summary
Chapter4 Analysis of Ecological Thoughts and Its Major Representations in Walden
4.1 Ecological Thoughts
4.1.1 The Assumption of People-Orientedness
4.1.2 The Principle of Conscience
4.1.3 The Principle of Proximity
4.1.4 The Principle of Regulation
4.2 Representations of Ecological Thoughts
4.2.1 Analysis of Attitude Resources
4.2.1.1 Realization of Affect
4.2.1.2 Realization of Judgment
4.2.1.3 Realization of Appreciation
4.2.2 Analysis of Engagement Resources
4.2.2.1 Realization of Contractive Dialogue
4.2.2.2 Realization of Expansive Dialogue
4.2.3 Analysis of Graduation Resources
4.2.3.1 Realization of Force
4.2.3.2 Realization of Focus
4.3 Summary
Chapter5 Conclusion
5.1 Summary of the Findings
5.2 Limitations
5.3 Suggestions for Further Research
Bibliography
Acknowledgements
Publications
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]有益性話語(yǔ)中的變與不變:兩首《洪湖水》的和諧話語(yǔ)分析[J]. 盧健,常晨光. 外語(yǔ)教學(xué). 2019(05)
[2]新媒體國(guó)家形象研究:和諧話語(yǔ)分析[J]. 劉姝昕. 北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[3]話語(yǔ)分析范式與生態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)[J]. 何偉,魏榕. 當(dāng)代修辭學(xué). 2018(05)
[4]系統(tǒng)功能視角下的和諧話語(yǔ)分析——生態(tài)文明概念的解讀[J]. 閆娜. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(07)
[5]從生態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析到和諧話語(yǔ)分析[J]. 黃國(guó)文. 中國(guó)外語(yǔ). 2018(04)
[6]新時(shí)代外語(yǔ)工作者的社會(huì)責(zé)任[J]. 黃國(guó)文,文秋芳. 中國(guó)外語(yǔ). 2018(03)
[7]對(duì)2017年國(guó)內(nèi)扶貧工作英文簡(jiǎn)訊的和諧話語(yǔ)分析[J]. 趙軍強(qiáng). 英語(yǔ)教師. 2018(03)
[8]論生態(tài)話語(yǔ)和行為分析的假定和原則[J]. 黃國(guó)文. 外語(yǔ)教學(xué)與研究. 2017(06)
[9]中國(guó)語(yǔ)境下生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究的理念與實(shí)踐——黃國(guó)文生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究述評(píng)[J]. 周文娟. 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(03)
[10]生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究與和諧話語(yǔ)分析——黃國(guó)文教授訪談錄[J]. 趙蕊華,黃國(guó)文. 當(dāng)代外語(yǔ)研究. 2017(04)
博士論文
[1]愛(ài)默生思想的倫理審視[D]. 高青龍.湖南師范大學(xué) 2014
[2]“生態(tài)大我”與生態(tài)批評(píng)的構(gòu)建[D]. 朱利華.北京大學(xué) 2013
[3]文學(xué)現(xiàn)代性中的生態(tài)處境[D]. 胡艷琳.北京大學(xué) 2012
[4]愛(ài)默生的神人一體自然觀與美學(xué)觀[D]. 左少峰.山東大學(xué) 2012
[5]論梭羅與中國(guó)的關(guān)系[D]. 李潔.復(fù)旦大學(xué) 2008
[6]愛(ài)默生、梭羅對(duì)《四書》的接受[D]. 謝志超.上海師范大學(xué) 2006
[7]自然與心靈的交融[D]. 程虹.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2000
碩士論文
[1]《瓦爾登湖》生態(tài)倫理思想研究[D]. 屈盼盼.四川師范大學(xué) 2019
[2]梭羅作品自然觀中崇高感的研究[D]. 孟繼燕.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 2017
[3]梭羅“簡(jiǎn)單生活”的生態(tài)倫理意蘊(yùn)[D]. 曾繁琪.黑龍江大學(xué) 2017
[4]亨利·戴維·梭羅生態(tài)哲學(xué)思想研究[D]. 曾釋緯.湘潭大學(xué) 2015
[5]走向荒野:羅爾斯頓生態(tài)倫理探究[D]. 李斯特.黑龍江大學(xué) 2015
[6]從《瓦爾登湖》看梭羅的自然觀[D]. 唐園.中南大學(xué) 2013
[7]《瓦爾登湖》的生態(tài)蘊(yùn)意及其對(duì)生態(tài)批評(píng)和現(xiàn)代社會(huì)的意義[D]. 王怡.浙江大學(xué) 2012
[8]亨利·大衛(wèi)·梭羅《瓦爾登湖》中自然觀的儒家淵源研究[D]. 徐玉紅.哈爾濱工程大學(xué) 2011
[9]《瓦爾登湖》和梭羅的生態(tài)倫理解讀[D]. 陳政武.南京理工大學(xué) 2010
[10]從《瓦爾登湖》看梭羅的生態(tài)倫理思想與實(shí)踐[D]. 童莉.中南大學(xué) 2009
本文編號(hào):3713136
【文章頁(yè)數(shù)】:84 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
Abbreviations
Chapter1 Introduction
1.1 Background of the Study
1.2 Objectives of the Study
1.3 Significance of the Study
1.4 Framework of the Thesis
Chapter2 Literature Review of Walden
2.1 An Introduction to Walden
2.2 Previous Researches on Walden
2.2.1 Previous Studies of Walden Abroad
2.2.2 Previous Studies of Walden at Home
2.3 Summary
Chapter3 Theoretical Framework—Harmonious Discourse Analysis
3.1 Introduction
3.1.1 Origin
3.1.2 Construction
3.1.3 Promotion
3.1.4 Empirical Studies
3.2 Basis:Traditional Chinese Ecosophy
3.2.1Ecosophy in Yi
3.2.2 Ecosophy in Confucianism
3.2.3 Ecosophy in Taoism
3.2.4 Ecosophy in Buddhism
3.3 Approach:Appraisal Theory
3.3.1 Engagement System
3.3.2 Attitude System
3.3.3 Graduation System
3.4 Summary
Chapter4 Analysis of Ecological Thoughts and Its Major Representations in Walden
4.1 Ecological Thoughts
4.1.1 The Assumption of People-Orientedness
4.1.2 The Principle of Conscience
4.1.3 The Principle of Proximity
4.1.4 The Principle of Regulation
4.2 Representations of Ecological Thoughts
4.2.1 Analysis of Attitude Resources
4.2.1.1 Realization of Affect
4.2.1.2 Realization of Judgment
4.2.1.3 Realization of Appreciation
4.2.2 Analysis of Engagement Resources
4.2.2.1 Realization of Contractive Dialogue
4.2.2.2 Realization of Expansive Dialogue
4.2.3 Analysis of Graduation Resources
4.2.3.1 Realization of Force
4.2.3.2 Realization of Focus
4.3 Summary
Chapter5 Conclusion
5.1 Summary of the Findings
5.2 Limitations
5.3 Suggestions for Further Research
Bibliography
Acknowledgements
Publications
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]有益性話語(yǔ)中的變與不變:兩首《洪湖水》的和諧話語(yǔ)分析[J]. 盧健,常晨光. 外語(yǔ)教學(xué). 2019(05)
[2]新媒體國(guó)家形象研究:和諧話語(yǔ)分析[J]. 劉姝昕. 北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[3]話語(yǔ)分析范式與生態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)[J]. 何偉,魏榕. 當(dāng)代修辭學(xué). 2018(05)
[4]系統(tǒng)功能視角下的和諧話語(yǔ)分析——生態(tài)文明概念的解讀[J]. 閆娜. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(07)
[5]從生態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析到和諧話語(yǔ)分析[J]. 黃國(guó)文. 中國(guó)外語(yǔ). 2018(04)
[6]新時(shí)代外語(yǔ)工作者的社會(huì)責(zé)任[J]. 黃國(guó)文,文秋芳. 中國(guó)外語(yǔ). 2018(03)
[7]對(duì)2017年國(guó)內(nèi)扶貧工作英文簡(jiǎn)訊的和諧話語(yǔ)分析[J]. 趙軍強(qiáng). 英語(yǔ)教師. 2018(03)
[8]論生態(tài)話語(yǔ)和行為分析的假定和原則[J]. 黃國(guó)文. 外語(yǔ)教學(xué)與研究. 2017(06)
[9]中國(guó)語(yǔ)境下生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究的理念與實(shí)踐——黃國(guó)文生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究述評(píng)[J]. 周文娟. 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(03)
[10]生態(tài)語(yǔ)言學(xué)研究與和諧話語(yǔ)分析——黃國(guó)文教授訪談錄[J]. 趙蕊華,黃國(guó)文. 當(dāng)代外語(yǔ)研究. 2017(04)
博士論文
[1]愛(ài)默生思想的倫理審視[D]. 高青龍.湖南師范大學(xué) 2014
[2]“生態(tài)大我”與生態(tài)批評(píng)的構(gòu)建[D]. 朱利華.北京大學(xué) 2013
[3]文學(xué)現(xiàn)代性中的生態(tài)處境[D]. 胡艷琳.北京大學(xué) 2012
[4]愛(ài)默生的神人一體自然觀與美學(xué)觀[D]. 左少峰.山東大學(xué) 2012
[5]論梭羅與中國(guó)的關(guān)系[D]. 李潔.復(fù)旦大學(xué) 2008
[6]愛(ài)默生、梭羅對(duì)《四書》的接受[D]. 謝志超.上海師范大學(xué) 2006
[7]自然與心靈的交融[D]. 程虹.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2000
碩士論文
[1]《瓦爾登湖》生態(tài)倫理思想研究[D]. 屈盼盼.四川師范大學(xué) 2019
[2]梭羅作品自然觀中崇高感的研究[D]. 孟繼燕.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 2017
[3]梭羅“簡(jiǎn)單生活”的生態(tài)倫理意蘊(yùn)[D]. 曾繁琪.黑龍江大學(xué) 2017
[4]亨利·戴維·梭羅生態(tài)哲學(xué)思想研究[D]. 曾釋緯.湘潭大學(xué) 2015
[5]走向荒野:羅爾斯頓生態(tài)倫理探究[D]. 李斯特.黑龍江大學(xué) 2015
[6]從《瓦爾登湖》看梭羅的自然觀[D]. 唐園.中南大學(xué) 2013
[7]《瓦爾登湖》的生態(tài)蘊(yùn)意及其對(duì)生態(tài)批評(píng)和現(xiàn)代社會(huì)的意義[D]. 王怡.浙江大學(xué) 2012
[8]亨利·大衛(wèi)·梭羅《瓦爾登湖》中自然觀的儒家淵源研究[D]. 徐玉紅.哈爾濱工程大學(xué) 2011
[9]《瓦爾登湖》和梭羅的生態(tài)倫理解讀[D]. 陳政武.南京理工大學(xué) 2010
[10]從《瓦爾登湖》看梭羅的生態(tài)倫理思想與實(shí)踐[D]. 童莉.中南大學(xué) 2009
本文編號(hào):3713136
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