本文從個(gè)體文化境界、群體文化差異、文化的歷史傳承和傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化四個(gè)方面,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家馮友蘭的文化觀進(jìn)行系統(tǒng)地梳理分析,總結(jié)其特點(diǎn)及理論得失,并得出結(jié)論:馮友蘭的文化觀是一種進(jìn)化主義文化觀。馮友蘭的文化觀產(chǎn)生于西方列強(qiáng)軍事、政治和經(jīng)濟(jì)的入侵所引發(fā)的文化沖突和碰撞的時(shí)代。這種現(xiàn)實(shí)促使馮友蘭與其同時(shí)代的思想家以救亡圖存為目的進(jìn)行中西文化的比較和思考。從理論來(lái)源上說(shuō),馮友蘭的文化觀是西方的哲學(xué)方法同中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)資源融合貫通的產(chǎn)物。其中,西方文化哲學(xué)對(duì)他影響比較大的是柏格森的生命哲學(xué)、杜威的經(jīng)驗(yàn)論、蒙塔古的新實(shí)在主義,中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家和佛家的神秘主義思維方式以及程朱理學(xué)的理事關(guān)系對(duì)他有直接的影響。馮友蘭關(guān)于個(gè)體文化境界的討論涉及文化本質(zhì)、文化生產(chǎn)動(dòng)力、文化形態(tài)與功能等文化哲學(xué)問(wèn)題。他的討論表明:文化即人化,是人理性地自我創(chuàng)造,是人以生產(chǎn)方式為核心的總體性的生活方式;文化的產(chǎn)生來(lái)源于人自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要,正是這種內(nèi)在需要促使人去行動(dòng)以不斷完善自我;個(gè)體文化程度的差異體現(xiàn)為境界的不同;文化的價(jià)值在于通過(guò)個(gè)體自我提升境界而促進(jìn)社會(huì)整體的改造。馮友蘭對(duì)于中西文化的比較,經(jīng)歷了文化地域說(shuō)、文... 

【文章來(lái)源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：184 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
第一章 馮友蘭文化觀的來(lái)源
    第一節(jié) 馮友蘭文化觀的現(xiàn)實(shí)來(lái)源
        一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的巨變
        二、救亡圖存引起的文化自覺(jué)
    第二節(jié) 馮友蘭文化觀的理論來(lái)源
        一、西方哲學(xué)的影響
        二、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)以及近代文化爭(zhēng)論的影響
第二章 個(gè)體的文化境界
    第一節(jié) 人文化境界的區(qū)分
        一、文化是人心靈的創(chuàng)造
        二、人生境界是人自我文化的程度
    第二節(jié) 人文化境界的提升
        一、文化境界的哲學(xué)自覺(jué)
        二、超越限制的覺(jué)解
        三、陶冶情感的藝術(shù)
        四、生活實(shí)踐及體驗(yàn)
    第三節(jié) 哲學(xué)對(duì)象是人的文化
        一、人是文化的存在
        二、哲學(xué)即人生哲學(xué)
第三章 群體的文化差異
    第一節(jié) 文化地域差異說(shuō)
        一、意欲導(dǎo)致文化的不同
        二、自然條件引起的文化差異
    第二節(jié) 中西文化古今差異說(shuō)
        一、中西方具有相同的意欲
        二、近古文化的缺失
    第三節(jié) 文化類(lèi)型差異說(shuō)
        一、生產(chǎn)方法造成的文化類(lèi)型差異
        二、文化類(lèi)型是人的社會(huì)生活形式
第四章 歷史的文化傳承與進(jìn)步
    第一節(jié) 文化傳承的歷史基礎(chǔ)
        一、人是歷史的存在
        二、歷史在變通中進(jìn)步
    第二節(jié) 文化進(jìn)步的尺度
        一、人性的豐富
        二、人的解放
    第三節(jié) 文化進(jìn)步的基礎(chǔ)
        一、作為現(xiàn)實(shí)條件的勢(shì)
        二、作為歷史條件的勢(shì)
    第四節(jié) 文化進(jìn)步的動(dòng)力
        一、意志和欲望
        二、生產(chǎn)方法的變革
    第五節(jié) 文化進(jìn)步與個(gè)體行為
        一、順勢(shì)而為
        二、歷史人物的評(píng)價(jià)
第五章 中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
    第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的前提
        一、從共相看文化
        二、殊相文化可以變通
        三、不變的道德
    第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的開(kāi)創(chuàng)性嘗試
        一、傳統(tǒng)文化表達(dá)的補(bǔ)充
        二、傳統(tǒng)文化的重塑
        三、外國(guó)文化的借鑒
    第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的方法
        一、傳統(tǒng)哲學(xué)命題的兩種意義
        二、抽象意義的轉(zhuǎn)換
        三、抽象命題的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
第六章 馮友蘭文化觀評(píng)析
    第一節(jié) 馮友蘭文化觀的特點(diǎn)及影響
        一、馮友蘭文化觀的特點(diǎn)
        二、馮友蘭文化觀的影響
    第二節(jié) 馮友蘭文化觀的當(dāng)代價(jià)值和局限
        一、馮友蘭文化觀的當(dāng)代價(jià)值
        二、馮友蘭文化觀的局限
結(jié)論
主要中、外文參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號(hào)：3642824