荒野是未被人類活動(dòng)干擾或破壞的自然地區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái),荒野一直是人類文明改造的對(duì)象,荒野的開發(fā)和利用被看成是天經(jīng)地義的。隨著文明的過度擴(kuò)張,荒野地大量減少,由此帶來(lái)的生態(tài)問題不斷加劇。西方荒野倫理思想是伴隨西方荒野保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展而產(chǎn)生的。基于生態(tài)思想對(duì)荒野價(jià)值的認(rèn)知,人們對(duì)荒野的認(rèn)識(shí)和態(tài)度產(chǎn)生了從恐懼和敵視逐漸轉(zhuǎn)為承認(rèn)荒野的審美價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值的深刻轉(zhuǎn)變。將荒野自然納入倫理視野,欣賞和珍愛荒野,是一種生態(tài)大智慧,是促進(jìn)文明與荒野和諧共存的必由之路。它不僅帶來(lái)了西方思想觀念和倫理上的一次革命,還催生了西方國(guó)家荒野保護(hù)體系的建立。深入研究西方荒野倫理思想形成的歷史過程和理論觀點(diǎn),對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在的生態(tài)文明建設(shè),無(wú)論在理論層面還是實(shí)踐層面都有重要的啟示意義。本文從理論與實(shí)踐的結(jié)合上,梳理了西方荒野倫理思想的產(chǎn)生與發(fā)展過程,闡述了西方荒野倫理思想的主要內(nèi)容,論述其在西方社會(huì)的實(shí)踐以及對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生的影響,最后揭示其對(duì)我國(guó)環(huán)境倫理學(xué)和社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生的啟示作用。全文共分為四個(gè)部分。第一章追溯了荒野概念的起源,對(duì)西方荒野倫理思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)以及社會(huì)背景進(jìn)行分析,論述其產(chǎn)生的必然性和重要性。第二章... 

【文章來(lái)源】：南京林業(yè)大學(xué)江蘇省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景與意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、研究目的及主要內(nèi)容
    四、選題的價(jià)值及創(chuàng)新
    五、擬采取的研究方法
第一章 西方荒野倫理思想的歷史考察
    第一節(jié) 西方荒野倫理思想產(chǎn)生的背景
        一、西方荒野倫理思想產(chǎn)生的文化背景
        二、西方荒野倫理思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景
        三、西方荒野倫理思想產(chǎn)生的科學(xué)背景
        四、西方荒野倫理思想產(chǎn)生的社會(huì)背景
    第二節(jié) 西方荒野倫理思想的產(chǎn)生與發(fā)展
        一、荒野觀念的淵源
        二、西方社會(huì)對(duì)荒野的否定
        三、荒野倫理理論的形成
第二章 西方荒野倫理思想的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 荒野與文明
        一、荒野的內(nèi)在美
        二、荒野與文明的聯(lián)系
    第二節(jié) 荒野的價(jià)值和權(quán)利
        一、荒野的價(jià)值
        二、荒野的權(quán)利
    第三節(jié) 人與荒野和諧共生
        一、保護(hù)荒野
        二、走向荒野
        三、三種假想
第三章 西方荒野倫理思想的影響與實(shí)踐
    第一節(jié) 西方荒野倫理思想的本土影響
        一、對(duì)西方社會(huì)生活觀念和法律意識(shí)的影響
        二、對(duì)西方社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的影響
        三、對(duì)西方社會(huì)文化和科技的影響
    第二節(jié) 西方荒野倫理思想的實(shí)踐
        一、帶動(dòng)荒野保護(hù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展
        二、促進(jìn)荒野保護(hù)法律體系的完善
        三、推動(dòng)國(guó)家公園的建立
第四章 西方荒野倫理思想對(duì)我國(guó)的啟示
    第一節(jié) 對(duì)我國(guó)荒野倫理思想的構(gòu)建的啟示
        一、正確認(rèn)識(shí)荒野的多重價(jià)值
        二、構(gòu)建人與荒野和諧共生的新關(guān)系
        三、把荒野倫理思想納入環(huán)境倫理學(xué)體系
    第二節(jié) 對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
        一、對(duì)政府制定荒野決策的啟示
        二、對(duì)我國(guó)國(guó)家公園建設(shè)的啟示
        三、對(duì)瀕危物種保護(hù)的啟示
        四、對(duì)個(gè)人培育環(huán)境美德的啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]國(guó)際經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)國(guó)家公園立法的啟示[J]. 李博炎,李俊生,蔚東英,朱彥鵬.  環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展. 2017(05)
[2]綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵和根本[J]. 盧風(fēng).  中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[3]從羅爾斯頓環(huán)境倫理思想淺析生態(tài)文明[J]. 戴梅.  重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(03)
[4]羅爾斯頓與克里考特的荒野論爭(zhēng)及其反思[J]. 李秀艷.  哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
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[6]后現(xiàn)代空間中的荒野[J]. 黃逸民,倪志升.  鄱陽(yáng)湖學(xué)刊. 2013(01)
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[8]土地倫理:生態(tài)整體主義的思想先聲——奧爾多·利奧波德及其環(huán)境倫理思想評(píng)介[J]. 包慶德,夏承伯.  自然辯證法通訊. 2012(05)
[9]大自然擁有權(quán)利:自然保存主義的立論之基——約翰·繆爾生態(tài)倫理思想評(píng)介[J]. 夏承伯.  南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
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博士論文
[1]生態(tài)倫理及生態(tài)倫理教育研究[D]. 王順玲.北京交通大學(xué) 2013
[2]美國(guó)生態(tài)文學(xué)研究[D]. 朱新福.蘇州大學(xué) 2005

碩士論文
[1]美國(guó)荒野保護(hù)觀的生態(tài)哲學(xué)研究[D]. 李敬堯.蘇州科技大學(xué) 2017
[2]知識(shí)考古學(xué)視野下美國(guó)“荒野”內(nèi)涵的演變[D]. 魏亞茹.河北師范大學(xué) 2017
[3]走向荒野：羅爾斯頓生態(tài)倫理探究[D]. 李斯特.黑龍江大學(xué) 2015
[4]美國(guó)1964年荒野法研究[D]. 舒峻峰.遼寧大學(xué) 2013
[5]20世紀(jì)西方荒野概念研究[D]. 劉丹陽(yáng).哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2011
[6]羅爾斯頓生態(tài)倫理思想研究[D]. 劉維秀.長(zhǎng)安大學(xué) 2009



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