矛盾轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)矛盾統(tǒng)一體分解、促成事物質(zhì)變的根本環(huán)節(jié),也是以新代舊的辯證否定過程。作為哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)歷史悠久的重要范疇,矛盾轉(zhuǎn)化思想不僅在所有形態(tài)的辯證法中占據(jù)重心與要害的地位,它更是唯物辯證法得以完整建構(gòu)的靈魂、宗旨與歸宿。本文以矛盾轉(zhuǎn)化范疇為研究對(duì)象,結(jié)合史料,運(yùn)用邏輯與歷史統(tǒng)一、比較研究等方法對(duì)老子重反思想和唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化范疇做了深入的解析,考察了“反”思想的起源及在老子哲學(xué)中的高度發(fā)展,梳理了矛盾轉(zhuǎn)化思想的歷史演進(jìn)過程,總結(jié)了其在辯證法發(fā)展史中的地位,進(jìn)而重點(diǎn)分析和揭示了老子重反思想的歷史局限及理論價(jià)值,提出要以老子重反思想為啟迪,確立并突出轉(zhuǎn)化范疇在唯物辯證法中的獨(dú)立地位,通過重新建構(gòu)明確了轉(zhuǎn)化范疇內(nèi)涵、條件、特點(diǎn)及形式的矛盾規(guī)律,試圖改善現(xiàn)行唯物辯證法理論體系中有關(guān)轉(zhuǎn)化范疇研究的混亂無序的基本現(xiàn)狀。本文的獨(dú)立視角和特色之處在于,通過探討老子重反思想的歷史高度與短長優(yōu)劣,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前唯物辯證法轉(zhuǎn)化范疇研究止步不前的理論現(xiàn)狀和困境,以老子重反思想作為切入點(diǎn),闡明其對(duì)于唯物辯證法轉(zhuǎn)化范疇的借鑒作用和啟示價(jià)值。并指出老子的整個(gè)哲學(xué)思想體系因以其反思想為核心而獨(dú)具特色... 

【文章來源】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)黑龍江省 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 課題的提出及研究的目的和意義
        1.1.1 課題的提出
        1.1.2 課題研究的目的和意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及分析
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀簡(jiǎn)析
    1.3 主要研究內(nèi)容及研究方法
        1.3.1 主要研究內(nèi)容
        1.3.2 主要研究方法
第2章 “反”思想的起源及在老子哲學(xué)中的發(fā)展
    2.1 《周易》及其之前“反”思想的發(fā)軔
        2.1.1 原始五行說中的反思想
        2.1.2 史伯、晏嬰“尚和去同”的反思想
        2.1.3 縱橫家“轉(zhuǎn)化陰陽而利導(dǎo)之”的反思想
        2.1.4 《周易》“陰陽之道”的反思想
    2.2 春秋戰(zhàn)國諸子學(xué)派“反”思想的演變
        2.2.1 儒家重統(tǒng)一的反思想
        2.2.2 道家貴陰柔的反思想
        2.2.3 墨家尚同一的反思想
        2.2.4 法家主斗爭(zhēng)的反思想
        2.2.5 陰陽家從時(shí)空流變中把握世界的反思想
    2.3 “反”思想在老子哲學(xué)中的高度發(fā)展
        2.3.1 相反相成、對(duì)立統(tǒng)一的見反思想
        2.3.2 相互轉(zhuǎn)化、運(yùn)動(dòng)變化的解反思想
        2.3.3 以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的用反思想
    2.4 本章小結(jié)
第3章 矛盾轉(zhuǎn)化思想的歷史演進(jìn)及在辯證法中的地位
    3.1 古希臘哲學(xué)的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.1.1 畢達(dá)哥拉斯的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.1.2 赫拉克利特的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.1.3 古希臘后期哲學(xué)家的矛盾轉(zhuǎn)化思想
    3.2 德國古典哲學(xué)的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.2.1 康德的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.2.2 費(fèi)希特的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.2.3 黑格爾的矛盾轉(zhuǎn)化思想
    3.3 馬克思主義經(jīng)典作家的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.3.1 馬克思的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.3.2 恩格斯的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.3.3 列寧的矛盾轉(zhuǎn)化思想
        3.3.4 毛澤東的矛盾轉(zhuǎn)化思想
    3.4 矛盾轉(zhuǎn)化思想在辯證法發(fā)展史中的地位
        3.4.1 矛盾轉(zhuǎn)化思想是全部辯證法的重心和要害
        3.4.2 矛盾轉(zhuǎn)化思想是貫穿始終的辯證法的最高表現(xiàn)
    3.5 本章小結(jié)
第4章 從老子重反思想看唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化范疇
    4.1 老子重反思想對(duì)唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化范疇的啟示
        4.1.1 老子重反思想的歷史局限
        4.1.2 老子重反思想的理論價(jià)值
        4.1.3 老子重反思想的當(dāng)代啟示
    4.2 唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化范疇的理論困境及現(xiàn)狀分析
        4.2.1 唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化范疇的理論困境
        4.2.2 唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化范疇的現(xiàn)狀分析
    4.3 矛盾轉(zhuǎn)化范疇與唯物辯證法理論體系的關(guān)系
        4.3.1 矛盾轉(zhuǎn)化范疇與唯物辯證法總特征的關(guān)系
        4.3.2 矛盾轉(zhuǎn)化范疇與唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)系
        4.3.3 矛盾轉(zhuǎn)化范疇在唯物辯證法中的靈魂和旨?xì)w地位
    4.4 矛盾轉(zhuǎn)化范疇與對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的重建
        4.4.1 矛盾轉(zhuǎn)化范疇的重新定義
        4.4.2 矛盾轉(zhuǎn)化范疇的條件問題
        4.4.3 矛盾轉(zhuǎn)化范疇的形式問題
        4.4.4 矛盾轉(zhuǎn)化范疇的特點(diǎn)問題
        4.4.5 確立矛盾轉(zhuǎn)化范疇在對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中的獨(dú)立存在
    4.5 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及其它成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]重新?lián)泻诟駹栒軐W(xué)的遺產(chǎn)——論孫正聿教授的辯證法研究[J]. 吳曉明.  哲學(xué)分析. 2015(06)
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