《童心說(shuō)》是反映李贄核心思想的一篇重要著作,不僅有著豐富的文學(xué)思想,也蘊(yùn)涵著十分重要的哲學(xué)思想,主要體現(xiàn)在它提出了認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)、來(lái)源和普遍性問(wèn)題�！锻恼f(shuō)》認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)也即真假的標(biāo)準(zhǔn)是"童心",認(rèn)識(shí)的來(lái)源包括感性來(lái)源（聞見(jiàn)）、理性來(lái)源（道理）以及讀書(shū)這一間接渠道,認(rèn)識(shí)的普遍性是指認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)古不變的真理而非一時(shí)一地的見(jiàn)解�！锻恼f(shuō)》的哲學(xué)思想來(lái)源是多方面的,既有王陽(yáng)明"心學(xué)"的影響,也有佛家、道家思想的影響,而《童心說(shuō)》本身又影響了其后一代文學(xué)家和思想家的思想。 

【文章來(lái)源】：回族研究. 2018,28(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、李贄《童心說(shuō)》哲學(xué)思想的來(lái)源
二、李贄《童心說(shuō)》哲學(xué)思想的主要內(nèi)容
    (一) 關(guān)于真假的標(biāo)準(zhǔn)
    (二) 關(guān)于認(rèn)識(shí)的來(lái)源
    (三) 關(guān)于認(rèn)識(shí)的普遍性
三、《童心說(shuō)》哲學(xué)思想的影響


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]李贄心性論的心理學(xué)解讀[J]. 劉尚禮,周文芳.  蘭臺(tái)世界. 2014(36)
[2]李贄“童心說(shuō)”對(duì)王陽(yáng)明“良知說(shuō)”的繼承與發(fā)展[J]. 李云濤.  中國(guó)文化研究. 2014(02)
[3]李贄童心說(shuō)的價(jià)值重估[J]. 傅承洲.  廈門(mén)教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(04)
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本文編號(hào)：3538355