哈格洛夫是美國(guó)著名的環(huán)境倫理學(xué)家,他的思想深受亞里士多德的影響,堅(jiān)持弱人類(lèi)中心主義的觀點(diǎn),融美于環(huán)境倫理規(guī)范,注重理論與實(shí)踐結(jié)合,主張環(huán)境保守治療法。哈格洛夫環(huán)境倫理思想是人類(lèi)在面對(duì)生態(tài)危機(jī)時(shí)的反思,體現(xiàn)了人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)待自然態(tài)度的自我覺(jué)醒,更是人們改變過(guò)去一味地從自然索取轉(zhuǎn)而尋求與自然和諧相處的產(chǎn)物。

【文章來(lái)源】： 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,29(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、環(huán)境美德的倫理思想
二、堅(jiān)持弱人類(lèi)中心主義
三、融美于環(huán)境倫理規(guī)范
四、注重理論與實(shí)踐結(jié)合
五、主張環(huán)境保守治療法
六、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中小學(xué)階段環(huán)境倫理教育的傳統(tǒng)和多元文化路徑 [J]. 尤金·C.哈格羅夫,李光輝.  國(guó)際社會(huì)科學(xué)雜志(中文版). 2018(04)
[2]環(huán)境“保守治療法”之哲學(xué)解讀 [J]. 孫金波.  溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[3]生態(tài)中國(guó)與美麗中國(guó)理論與實(shí)務(wù)——以考利科特等學(xué)者視角 [J]. 曹苗,邊秀武.  山東社會(huì)科學(xué). 2014(12)
[4]論諾頓的弱人類(lèi)中心主義 [J]. 劉曉華.  南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[5]弱人類(lèi)中心主義:環(huán)境倫理學(xué)的另一種論證 [J]. 楊振華.  東方論壇. 2013(02)
[6]環(huán)境美德倫理研究論綱 [J]. 姚曉娜.  南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[7]西方環(huán)境美德倫理研究述評(píng) [J]. 姚曉娜.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2010(09)
[8]論哈格羅夫?qū)Νh(huán)境倫理所作的美本體論辯護(hù) [J]. 劉曉華.  自然辯證法研究. 2008(07)
[9]西方環(huán)境倫理學(xué)對(duì)非西方國(guó)家的作用 [J]. 尤金·哈格羅夫.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)
[10]“自然全美”及其科學(xué)證明──評(píng)卡爾松的“肯定美學(xué)” [J]. 彭鋒.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2001(04)

博士論文
[1]當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)思想中的審美問(wèn)題研究[D]. 曹苗.山東大學(xué). 2015



本文編號(hào)：3536965