改革開放以來,隨著中國經(jīng)濟的快速騰飛和文化的多元繁榮,各種文化形式紛至沓來,大學(xué)生的價值觀念、思維方式、行為模式由此產(chǎn)生了巨大的時代變遷。其中“喪文化”作為一種新興的青年亞文化,影響不容小覷。而“喪文化”現(xiàn)象背后的大學(xué)生焦慮、悲觀和頹喪的社會心態(tài)嚴(yán)重影響著大學(xué)生思想狀況,給大學(xué)生的身心健康帶來相當(dāng)大的危害,因此在深入貫徹踐行社會主義核心價值觀的今天,全面系統(tǒng)地研究大學(xué)生群體“喪文化”現(xiàn)象就顯得尤為重要。本研究梳理了“喪文化”現(xiàn)象的相關(guān)理論,編制了關(guān)于“喪文化”的訪談提綱和調(diào)查問卷,并選取了河南省的一所綜合類院�！猌大學(xué)的大學(xué)生群體為研究對象,從認(rèn)知、情感和行為傾向三個維度對大學(xué)生“喪文化”態(tài)度進行分析,從人生觀、世界觀和價值觀對大學(xué)生思想狀況現(xiàn)狀進行了分析。利用統(tǒng)計學(xué)基本方法對大學(xué)生“喪文化”現(xiàn)狀進行了初步分析;利用描述性分析的方法對大學(xué)生“喪文化”態(tài)度及大學(xué)生思想狀況現(xiàn)狀進行了分析;利用獨立樣本T檢驗和單因素方差分析法對不同性別、戶籍、年級、專業(yè)類別、學(xué)生身份和政治面貌的大學(xué)生“喪文化”態(tài)度和大學(xué)生思想狀況進行了差異性分析;運用相關(guān)分析法和回歸分析法,對大學(xué)生“喪文化”態(tài)度、大學(xué)生... 

【文章來源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

帕森斯結(jié)構(gòu)功能主義示意圖[3]

27農(nóng)村28057.1%年級大一6813.9%大二11222.9%大三14229.0%大四13728.0%大五316.3%專業(yè)文科類10922.2%理科類11022.4%工科類16333.3%醫(yī)科類10822.0%是否擔(dān)任學(xué)生干部是19439.6%否29660.4%政治面貌中共黨員5611.4%非中共黨員43488.6%第二節(jié)大學(xué)生群體“喪文化”現(xiàn)狀分析圖2-1表示的是大學(xué)生對“喪文化”了解的程度，從圖中可以看出，比較了解的占比20.4%，一般了解的占比56.3%，可見“喪文化”作為一種新興的青年亞文化，已經(jīng)在大學(xué)生群體中廣泛傳播。圖2-1大學(xué)生對“喪文化”的了解程度圖2-2為大學(xué)生了解“喪文化”途徑的統(tǒng)計情況，從圖中可以看出微博、微信朋友圈、QQ空間、豆瓣、知乎、百度貼吧、網(wǎng)頁新聞是大學(xué)生了解“喪文化”

28的主要途徑，表明網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為“喪文化”傳播的主要媒介。圖2-2大學(xué)生了解“喪文化”途徑的統(tǒng)計情況圖2-3為大學(xué)生表達(dá)“喪文化”思想的頻率的情況，從圖中可以看出大學(xué)生總是表達(dá)“喪文化”占比9.39%，經(jīng)常表達(dá)占比43.88%，有時表達(dá)占比36.53%，“總是”和“經(jīng)�！闭急瘸^了50%，這表明“喪文化”的表現(xiàn)形式滿足大部分學(xué)生的心理需要，已經(jīng)成為大學(xué)生表達(dá)自我情緒和思想的重要形式之一。圖2-3大學(xué)生表達(dá)“喪文化”思想的頻率圖2-4為大學(xué)生群體認(rèn)是否認(rèn)同“喪文化”所傳達(dá)的思想情況，從圖中可以

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]青年亞文化的文獻(xiàn)綜述:以2012～2018年的文獻(xiàn)為例[J]. 段丹寧.  楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2019(03)
[2]當(dāng)代青年“喪文化”產(chǎn)生的原因分析[J]. 程雪.  法制與社會. 2019(13)
[3]我國網(wǎng)絡(luò)青年“喪文化”的研究進展:一個文獻(xiàn)綜述[J]. 蕭子揚,葉錦濤,馬恩澤.  北京青年研究. 2019(01)
[4]社會主義核心價值觀認(rèn)同教育探討——基于青年亞文化視域下的考察[J]. 周迎春.  柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2018(06)
[5]大學(xué)生“喪”文化現(xiàn)象心態(tài)剖析及對策——基于思想政治教育視角[J]. 李玉竹,劉新玲.  福建師大福清分校學(xué)報. 2018(06)
[6]淺析網(wǎng)絡(luò)語言對大學(xué)生思想形成的影響[J]. 韓濟陽.  漢字文化. 2018(S1)
[7]青年亞文化的概念解析——基于青年亞文化歷史流變的發(fā)展性考察[J]. 崔家新,池忠軍.  學(xué)習(xí)與實踐. 2018(11)
[8]“喪文化”流行的傳播機制與心理動因[J]. 欒軼玫.  傳媒觀察. 2018(10)
[9]身份認(rèn)同視角下青年“喪文化”研究[J]. 劉政,唐珍.  宜春學(xué)院學(xué)報. 2018(07)
[10]青年亞文化對大學(xué)生思想和行為的影響及對策[J]. 李金華,李永利.  科教文匯(上旬刊). 2018(05)

碩士論文
[1]青年亞文化對高校思想政治教育的影響與對策研究[D]. 吳廣丹.遵義醫(yī)科大學(xué) 2019
[2]“喪”文化的網(wǎng)絡(luò)媒介呈現(xiàn)與引導(dǎo)研究[D]. 劉楠.河北大學(xué) 2018
[3]喪文化及其傳播研究[D]. 尤怡丹.南京師范大學(xué) 2018
[4]大學(xué)生正念、冗思與心理健康的關(guān)系研究[D]. 羅黃金.中南大學(xué) 2014
[5]青年亞文化視角下的大學(xué)生思想政治教育研究[D]. 楊鍇.安徽工業(yè)大學(xué) 2014
[6]薩特“存在先于本質(zhì)”理論探析[D]. 易然.西南大學(xué) 2012



本文編號：3486404