移情的關(guān)懷倫理學(xué)是當(dāng)代道德情感主義的新進(jìn)路。邁克爾·斯洛特超越了女性主義關(guān)懷倫理學(xué)的局限,立足于當(dāng)代美德倫理學(xué)的復(fù)興,在吸收傳統(tǒng)的理論資源和借鑒當(dāng)代道德心理學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,提出了移情的關(guān)懷倫理學(xué)。他是以移情為主要心理機(jī)制,以關(guān)懷為倫理學(xué)方法,建構(gòu)起以移情為基礎(chǔ)的關(guān)懷倫理學(xué)。從移情的概念出發(fā),移情不同于休謨的同情。移情強(qiáng)調(diào)當(dāng)我們看到另一個(gè)人處于痛苦時(shí),我們會(huì)不由自主地在自己身上喚起另一個(gè)人的感受。從本質(zhì)上看,移情是人生而就有的,每個(gè)人都具有移情。斯洛特認(rèn)為,人的移情有兩種喚醒機(jī)制,即感染式移情和投射性移情,但他更偏向感染式移情,因?yàn)檫@樣可以通過觀察他人,提高自己的移情能力。同時(shí),移情關(guān)懷具有親社會(huì)的動(dòng)機(jī)性,移情能力越強(qiáng)的人,就越會(huì)有分享、幫助他人的親社會(huì)性行為;移情關(guān)懷也是一種利他行為,移情與利他行為有著本質(zhì)的聯(lián)系,我們?cè)诳吹剿颂幱诒瘋袝r(shí),我們會(huì)產(chǎn)生移情,這種移情總是伴隨著對(duì)他人的移情關(guān)懷,這種移情關(guān)懷成為利他行為的心理基礎(chǔ)。移情的關(guān)懷倫理,是一種既可以解釋個(gè)體道德又可以解釋社會(huì)公共道德的總體倫理學(xué)方法。在道德義務(wù)方面,闡述了親緣和時(shí)空距離對(duì)行為者道德義務(wù)的影響,移情能夠?qū)π袨檎呤?.. 

【文章來源】：浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 選題意義和價(jià)值
    第二節(jié) 研究綜述
    第三節(jié) 研究內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 斯洛特移情問題的提出
    第一節(jié) 移情問題提出的契機(jī)
    第二節(jié) 對(duì)移情關(guān)懷的界定
    第三節(jié) 移情關(guān)懷的特質(zhì)
第二章 移情關(guān)懷的倫理意蘊(yùn)
    第一節(jié) 移情關(guān)懷與道德義務(wù)
    第二節(jié) 移情關(guān)懷與道德尊重
    第三節(jié) 移情關(guān)懷與正義
第三章 移情關(guān)懷思想的倫理價(jià)值與反思
    第一節(jié) 移情關(guān)懷的實(shí)踐價(jià)值
    第二節(jié) 移情關(guān)懷的理論價(jià)值
    第三節(jié) 對(duì)移情關(guān)懷思想的反思
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3417874