蘇珊·桑塔格是美學(xué)思想界的先鋒人物,她的美學(xué)思想從審美激進(jìn)逐漸轉(zhuǎn)向政治激進(jìn),從現(xiàn)代主義審美到與歷史維度的審美觀結(jié)合,完成了從形式主義到意識形態(tài)的美學(xué)思想嬗變。隨著社會文化風(fēng)向的轉(zhuǎn)向,桑塔格提出了著名的"反對闡釋"理論用以批判西方理性主義,并在此基礎(chǔ)上相繼提出了沉默美學(xué)、新感受力、病態(tài)美、死亡美、現(xiàn)實主義美等一系列反對理性與感性、內(nèi)容與形式對立的美學(xué)主張。隨后,桑塔格的美學(xué)思想又轉(zhuǎn)向與歷史維度相結(jié)合的審美觀。桑塔格從不同的"美學(xué)"視角詮釋現(xiàn)實世界中的"美",表明出其明確的人文關(guān)懷與正義觀。 

【文章來源】：哈爾濱學(xué)院學(xué)報. 2017,38(09)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、叛逆與先鋒的美學(xué)思想
二、疾病與死亡傳遞出的美學(xué)思想
三、現(xiàn)代主義美學(xué)思想向歷史維度審美觀的轉(zhuǎn)折
四、歷史維度的美學(xué)思想
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論《我們現(xiàn)在的生活方式》的艾滋病創(chuàng)傷敘事[J]. 顧明生.  國外文學(xué). 2016(02)
[2]死亡與救贖:《卡爾兄弟》中的靜默美學(xué)[J]. 柯英.  當(dāng)代外國文學(xué). 2016(01)
[3]從話劇《床上的愛麗絲》看蘇珊·桑塔格的敘事藝術(shù)[J]. 劉歡.  大舞臺. 2015(04)
[4]床上的禁錮與心靈的自由——解讀桑塔格的《床上的艾麗絲》[J]. 王予霞.  名作欣賞. 2012(09)
[5]桑塔格“沉默美學(xué)”的意義解讀[J]. 王秋海.  首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(04)
[6]新歷史主義視角下的蘇珊·桑塔格——評歷史劇《床上的艾麗絲》[J]. 錢睿含.  戲劇文學(xué). 2009(05)
[7]桑塔格小說的藝術(shù)審美價值及美學(xué)特征[J]. 袁曉玲.  理論月刊. 2009(01)
[8]蘇珊·桑塔格反對闡釋理論的體系架構(gòu)及夢幻載體的實踐[J]. 徐文培,吳昊.  外語學(xué)刊. 2008(04)
[9]重構(gòu)現(xiàn)實主義——解讀桑塔格的《火山情人》[J]. 王秋海.  外國文學(xué). 2005(01)
[10]價值選擇與審美理念——關(guān)于“日常生活審美論”的再思考[J]. 魯樞元.  文藝爭鳴. 2004(06)



本文編號：3405256