牟宗三的道德形而上學(xué)研究是以孟子的心性思想為起點的,牟宗三通過對孟子性善論的詮釋,分析了仁義內(nèi)在的道德自律內(nèi)涵,對接康德哲學(xué),并由此提出了"盡心知性知天"的儒家形而上學(xué)體系的初步構(gòu)建。孟子的"天爵與人爵"、"所欲所性與所樂"的思想,在牟宗三看來也正是西方康德所說的德福一致的圓善問題。 

【文章來源】：安徽理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,21(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、生之謂性與義理之性的兩層打開
二、仁義內(nèi)在與康德的自律道德
三、盡心知性知天:儒家道德形而上學(xué)的初步構(gòu)建
四、天爵與人爵:德福關(guān)系的未竟之說


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“康德與孟子”還是“康德與朱子”——牟宗三以康德研究孟子質(zhì)疑[J]. 楊澤波.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(03)



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