明代民窯青花松竹梅紋飾藝術(shù)審美有著儒家美學(xué)思想的深刻內(nèi)涵,儒家美學(xué)思想的主要特質(zhì)是美善相樂,最高境界就是美善統(tǒng)一、盡善盡美。松竹梅是古人崇拜的三種植物:松有"意志剛強(qiáng),風(fēng)度瀟灑"的高風(fēng)亮節(jié);竹有"篩分弄月,瀟灑一生"的品質(zhì);梅有"冰肌玉骨,獨(dú)天下而春"而又不爭(zhēng)春的高貴個(gè)性�？鬃�"比德"思想的美學(xué)觀體現(xiàn)在明代民窯青花紋飾藝術(shù)中,運(yùn)用松竹梅被賦予的文化內(nèi)涵,構(gòu)成明代民窯青花松竹梅紋飾獨(dú)特的審美形式。中庸思想對(duì)"中和之美"的追求為明代青花松竹梅紋飾提供了系統(tǒng)的理論依據(jù),儒家的禮樂之美也對(duì)明代青花松竹梅紋飾產(chǎn)生了重要影響,"禮"是指"有秩序","樂"是指一種"和諧"的狀態(tài)。明代民窯青花松竹梅紋飾藝術(shù)審美理念必須具備禮的精神和樂的精神才算完美。 

【文章來源】：中國陶瓷工業(yè). 2019,26(05)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

永樂青花松竹梅紋碗

圖1 洪武青花松竹梅紋執(zhí)壺從洪武到永樂、宣德民窯青花松竹梅紋飾藝術(shù)來看，陶冶情操、催人奮進(jìn)的審美精神創(chuàng)造了儒家文化思想的崇高之美。永樂時(shí)期的民窯青花瓷和同時(shí)期的官窯青花瓷一樣，數(shù)量明顯增多。為了適應(yīng)國內(nèi)外市場(chǎng)的需求，永樂民窯青花瓷借鑒了官窯瓷器上新出現(xiàn)的一些松竹梅圖案紋飾，使這一時(shí)期的民窯青花瓷圖案內(nèi)容豐富，瀟灑飄逸。同時(shí)也出現(xiàn)了不少新品種。從永樂時(shí)期的民窯青花瓷實(shí)物資料可看出，其品種豐富且敢于創(chuàng)新，在中國陶瓷史上也占有特殊地位。永樂民窯青花瓷常在碗、盤、高足杯的內(nèi)心畫松、竹、梅紋飾。這種紋飾在繪畫風(fēng)格上還較多的保留著元代和洪武青花瓷的特征。一般以實(shí)筆作畫，筆墨酣暢淋漓。那昂首怒放的梅花，遒勁有力的松枝，挺拔尖峻的翠竹，象征著堅(jiān)貞和清高的品質(zhì)之美，使人們從中體會(huì)到儒家文化思想的振奮和力量（見圖3、圖4、圖5）。

從洪武到永樂、宣德民窯青花松竹梅紋飾藝術(shù)來看，陶冶情操、催人奮進(jìn)的審美精神創(chuàng)造了儒家文化思想的崇高之美。永樂時(shí)期的民窯青花瓷和同時(shí)期的官窯青花瓷一樣，數(shù)量明顯增多。為了適應(yīng)國內(nèi)外市場(chǎng)的需求，永樂民窯青花瓷借鑒了官窯瓷器上新出現(xiàn)的一些松竹梅圖案紋飾，使這一時(shí)期的民窯青花瓷圖案內(nèi)容豐富，瀟灑飄逸。同時(shí)也出現(xiàn)了不少新品種。從永樂時(shí)期的民窯青花瓷實(shí)物資料可看出，其品種豐富且敢于創(chuàng)新，在中國陶瓷史上也占有特殊地位。永樂民窯青花瓷常在碗、盤、高足杯的內(nèi)心畫松、竹、梅紋飾。這種紋飾在繪畫風(fēng)格上還較多的保留著元代和洪武青花瓷的特征。一般以實(shí)筆作畫，筆墨酣暢淋漓。那昂首怒放的梅花，遒勁有力的松枝，挺拔尖峻的翠竹，象征著堅(jiān)貞和清高的品質(zhì)之美，使人們從中體會(huì)到儒家文化思想的振奮和力量（見圖3、圖4、圖5）。圖4 永樂青花松竹梅紋碗


本文編號(hào)：3341734