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哈羅德·英尼斯傳播批判思想研究

發(fā)布時間:2021-08-09 05:41
  正如傳播學(xué)者E.M.羅杰斯所說,任何涉入一條新的河流的人,都想知道這里的水來自何方,它為什么這樣流淌。哈羅德·英尼斯(Harold Innis)作為多倫多學(xué)派的創(chuàng)始人,更是媒介環(huán)境學(xué)派重要的思想奠基人,他的歷史地位在時光長河中幾經(jīng)起落。而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),媒介影響無遠(yuǎn)弗屆的今天,人的意識幾乎和傳播媒介同時存在。因此,以媒介技術(shù)為切入視角、以社會關(guān)懷為理論底色的英尼斯傳播思想的地位隨著時間發(fā)展逐步上升,得到了國內(nèi)外學(xué)者普遍的關(guān)注。但相較于其著名的“帝國論”與“偏向論”,英尼斯深刻的傳播批判思想則缺乏應(yīng)有的理論觀照,未能得到足夠的重視。首先,英尼斯的傳播批判思想的主體構(gòu)成可劃分為:對知識壟斷的質(zhì)疑、對美國媒介帝國主義的批評以及對西方文明危機的憂慮三大板塊。在知識壟斷質(zhì)疑中英尼斯考察了文明發(fā)展史中知識與權(quán)力的相互關(guān)系,對知識的壟斷和機械化、大學(xué)思想地位喪失等進(jìn)行了揭示和批判;在媒介帝國主義批評中,英尼斯以報紙、廣播為例,揭露了美國媒介帝國主義擴(kuò)張的本質(zhì)和內(nèi)在成因;在西方文明危機的憂慮里,英尼斯面對現(xiàn)代社會偏向的失衡,社會問題的頻發(fā),呼喚重拾古希臘“萬物勿過”的狀態(tài),號召人文主義的回歸,為西... 

【文章來源】:湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】:80 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

哈羅德·英尼斯傳播批判思想研究


美國領(lǐng)土擴(kuò)張過程圖

學(xué)校,尼斯


圖 2接著再步行一英里才能到達(dá)學(xué)校。從伍德斯托克學(xué)院畢業(yè)后,英尼斯考上了麥克馬斯特大學(xué)(該校當(dāng)時在多倫多,今天在漢密爾頓),麥克馬斯特大學(xué)是一所教會學(xué)校,在這里英尼斯對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并遇見了他一生中十分重要的兩位老師詹姆斯·本·布洛克(James Ten Broeke)和 W.S.華萊士(W. S. Wallace),在英尼斯后來的代表性著作《帝國與傳播》中,他專門表達(dá)了對這兩位老師的感謝。1916 年,第一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā),剛剛從麥克馬斯特大學(xué)畢業(yè)的英尼斯

尼斯,安大略省,采礦業(yè),紙漿


特大學(xué)繼續(xù)深造獲得了碩士學(xué)位。也正是在此期間,英尼斯對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的強趣開始展現(xiàn)。1918 年夏天,英尼斯進(jìn)入了芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)暑期班學(xué)習(xí),在正式進(jìn)入芝加哥大學(xué)攻讀博士以后,主修方向選擇了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)史尼斯在芝加哥大學(xué)期間師從經(jīng)濟(jì)史學(xué)家切斯特·萊特(Chester W.Wright)正是在萊特教授的鼓勵下,英尼斯完成了《加拿大太平洋鐵路史》(AHistthe Canadian Pacific Railway)。在這部博士論文中,英尼斯以加拿大第一條大陸的太平洋鐵路為研究對象,研究了它直到 1921 年的發(fā)展史。隨著對鐵路研究的深入,英尼斯認(rèn)識到,在鋪設(shè)枕木、道釘之前,皮草也促進(jìn)了鐵路和公路運輸,進(jìn)而推進(jìn)了國家發(fā)展、移民的到來和農(nóng)業(yè)的開發(fā)尼斯開始不斷地利用暑期機會開展田野調(diào)查來充實他對于皮貨貿(mào)易的認(rèn)識,年他在好友約翰·朗(John Long)的陪同下,穿越加拿大西北部的育空地到加拿大第一長河馬更些河流域(Mackenzie basin),隨后乘坐獨木舟順河抵達(dá)北冰洋邊緣的波弗特海三角洲。(見圖 3)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)視角下美國媒介帝國主義的三種路徑[J]. 汪旭.  東南傳播. 2018(11)
[2]媒介環(huán)境視閾下傳播的“媒介偏向論”探析[J]. 華進(jìn),陳伊高.  湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(03)
[3]新傳播革命與主體焦慮研究[J]. 劉丹凌.  新聞與傳播研究. 2015(06)
[4]泛在時代的“傳播的偏向”及其文明特征[J]. 李沁.  國際新聞界. 2015(05)
[5]媒介環(huán)境學(xué):從邊緣到廟堂[J]. 何道寬.  新聞與傳播研究. 2015(03)
[6]出版自由與傳播壟斷——論哈羅德·英尼斯對媒介帝國主義的批判[J]. 湯文輝.  現(xiàn)代出版. 2013(06)
[7]媒介環(huán)境學(xué)在中國接受的過程和社會語境[J]. 陳力丹,毛湛文.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2013(10)
[8]新媒介群的媒介時空偏向特征研究[J]. 鮑立泉.  編輯之友. 2013(09)
[9]伊尼斯媒介論與傳播學(xué)三大流派的學(xué)術(shù)淵源[J]. 魏少華.  社會科學(xué)家. 2013(03)
[10]我們忽略了什么?——英尼斯傳播思想的再發(fā)現(xiàn)[J]. 劉東萊.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(03)

博士論文
[1]傳播技術(shù)與共同體:文化的視角[D]. 李潔.復(fù)旦大學(xué) 2007

碩士論文
[1]百度百科的知識傳播偏向研究[D]. 唐利.南京大學(xué) 2014
[2]傳播技術(shù)學(xué)派先驅(qū)哈羅德·伊尼斯傳播思想研究[D]. 徐雁華.上海大學(xué) 2012
[3]哈羅德·英尼斯的傳播思想研究[D]. 唐克軍.蘭州大學(xué) 2007



本文編號:3331484

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