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梁?jiǎn)⒊滤枷爰捌洚?dāng)代啟示

發(fā)布時(shí)間:2021-08-05 11:51
  梁?jiǎn)⒊鳛橹袊飞现膯⒚伤枷爰摇⒔逃�、政治家、文學(xué)家,其公德思想不僅豐富了近代中國的倫理思想,而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行公德建設(shè)、塑造人民群眾理想人格具有重要價(jià)值。近代中國內(nèi)憂外患,為挽救民族危機(jī),探索民族出路,梁?jiǎn)⒊戎袊冗M(jìn)人士睜眼看世界,開始學(xué)習(xí)借鑒西方先進(jìn)文化。通過對(duì)比中西方文化,梁?jiǎn)⒊岢?“欲維新吾國,當(dāng)先維新吾民”,而要新民則必須要培養(yǎng)國民的公德。他重視公德的探討,并把公德問題上升到救亡圖存、愛國保種的高度。梁?jiǎn)⒊墓滤枷胧窃谥形鞣剿枷虢Y(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,他是我國最早把道德劃分為公德與私德并探討公德和私德關(guān)系的思想家。梁?jiǎn)⒊压驴醋觥昂先褐隆?認(rèn)為公德是“人群之所以為群、國家之所以為國”的精神橋梁。梁?jiǎn)⒊滤枷氲哪康呐c靈魂就在于利群,公德的條目都以利群為主旨。梁?jiǎn)⒊硎疽嘤龂竦墓?就應(yīng)重視國民的國家思想、合群觀念、進(jìn)取冒險(xiǎn)精神、自由、自治、權(quán)利、義務(wù)等公共意識(shí)的培養(yǎng)。只有這樣,國人才會(huì)形成健全的人格,國家才會(huì)擺脫危機(jī)、富強(qiáng)穩(wěn)定。培養(yǎng)公德、造就新人是梁?jiǎn)⒊瑸榫葒让耖_出的一劑藥方,其影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然其公德思想也存在著局限性與不足:如梁?jiǎn)⒊滤枷氲纳陕窂酱嬖?.. 

【文章來源】:曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】:62 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
一、梁?jiǎn)⒊滤枷胩岢龅臅r(shí)代背景及思想淵源
    (一)梁?jiǎn)⒊滤枷胩岢龅臅r(shí)代背景
        1.內(nèi)憂:公德思想產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力
        2.外患:公德思想產(chǎn)生的外部壓力
    (二)梁?jiǎn)⒊滤枷氲乃枷霚Y源
        1.傳統(tǒng)儒家文化中的公德觀念
        2.日本學(xué)者福澤諭吉的“道德”二重劃分思想
        3.社會(huì)達(dá)爾文主義和西方的國家觀念
二、梁?jiǎn)⒊滤枷氲闹饕獌?nèi)容
    (一)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)公德內(nèi)涵的界定
    (二)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)公德主要條目的論述
        1.國家思想
        2.合群觀念
        3.進(jìn)取冒險(xiǎn)精神
        4.自由和自治
        5.權(quán)利和義務(wù)
    (三)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“公德”和“私德”關(guān)系的分析
        1.“公德”和“私德”的聯(lián)系
        2.“公德”和“私德”的差異性
三、梁?jiǎn)⒊滤枷氲脑u(píng)價(jià)與當(dāng)代啟示
    (一)梁?jiǎn)⒊滤枷氲脑u(píng)價(jià)
        1.梁?jiǎn)⒊滤枷氲臍v史合理性
        2.梁?jiǎn)⒊滤枷氲木窒扌?br>    (二)梁?jiǎn)⒊滤枷氲漠?dāng)代啟示
        1.提高公民道德素質(zhì),培育公民公共意識(shí)
        2.注重各領(lǐng)域的道德制度建設(shè),提高全社會(huì)的民主法治意識(shí)
        3.弘揚(yáng)愛國主義,培養(yǎng)“國家觀念”和“利群觀念”
        4.傳承創(chuàng)新中國傳統(tǒng)德育文化,吸收借鑒先進(jìn)國家德育經(jīng)驗(yàn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國近代以來重公德輕私德的偏向與流弊[J]. 陳來.  文史哲. 2020(01)
[2]梁?jiǎn)⒊瑖袼刭|(zhì)培養(yǎng)觀念的體系性認(rèn)識(shí)[J]. 趙萬峰.  理論導(dǎo)刊. 2018(05)
[3]梁?jiǎn)⒊淖杂捎^:在國族與個(gè)人之間[J]. 高力克.  浙江社會(huì)科學(xué). 2017(06)
[4]傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型視域下的公共道德的辨析及構(gòu)建[J]. 曹融.  倫理學(xué)研究. 2017(01)
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[6]思想的“時(shí)差”——20世紀(jì)初中西方學(xué)者在“德性重塑”探索中的互相想象[J]. 武洹宇.  貴州社會(huì)科學(xué). 2015(06)
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[8]自由主義改良派論“公德”與“私德”——以康有為、梁?jiǎn)⒊�、李澤厚為線索[J]. 趙景陽.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[9]論中國傳統(tǒng)的公德精神[J]. 劉立夫,孫哲.  道德與文明. 2013(06)
[10]公德、私德的分離與公共理性建構(gòu)的二重性——以梁?jiǎn)⒊�、李澤厚的觀點(diǎn)為參照[J]. 田超.  道德與文明. 2013(03)

博士論文
[1]梁?jiǎn)⒊赖陆逃枷胙芯縖D]. 陳泗錚.哈爾濱工程大學(xué) 2015

碩士論文
[1]梁?jiǎn)⒊旅袼枷雽?duì)培育大學(xué)生理想人格的啟示[D]. 黃凱.延安大學(xué) 2017



本文編號(hào):3323705

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