承繼與拓展——唐義精的教育觀念和藝術(shù)思想探析
發(fā)布時(shí)間:2021-08-03 04:26
唐義精是我國藝術(shù)教育的先驅(qū)者,也是武昌藝專的創(chuàng)始人之一,他以武昌藝專為平臺(tái),付之于藝術(shù)教育,對(duì)我國學(xué)校美術(shù)教育體系的構(gòu)建以及現(xiàn)代美術(shù)轉(zhuǎn)型等發(fā)揮了重要的作用。本文試以武昌藝專的發(fā)展為視角,對(duì)唐義精的教育體系與教學(xué)方法中的探索及其藝術(shù)思想進(jìn)行探討,去了解我國這位藝術(shù)教育先驅(qū)。
【文章來源】:湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【部分圖文】:
唐義精(1892—1944)近代美術(shù)教育家、畫家,湖北武昌人(今江夏區(qū)金口街)
043美院學(xué)脈FineArtsSchoolOrigin圖1唐義精(1892—1944)近代美術(shù)教育家、畫家,湖北武昌人(今江夏區(qū)金口街)圖2武昌藝專美術(shù)史試題,江津縣檔案館藏通過傳統(tǒng)師承的教學(xué)模式,亦或是手工技藝的傳授方式,為湖北地區(qū)建構(gòu)現(xiàn)代化藝術(shù)教育體系,奠定了良好的基矗在這樣的背景下,傳統(tǒng)審美理念、教學(xué)理路、教學(xué)方法都在社會(huì)變革的浪潮中,經(jīng)受著重重挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,亟待進(jìn)行改革與探索。當(dāng)蔡元培“以美育代宗教”席卷全國之時(shí),早已厭倦軍閥生活的蔣蘭圃,發(fā)現(xiàn)了新的通途,去實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。據(jù)林葆菁回憶:“蔣蘭圃在擔(dān)任湖北師范考試美術(shù)閱卷時(shí),發(fā)現(xiàn)出身貧困的唐義精、徐子衍二位先生國畫成績出色,特親至二位先生家中走訪!盵2]1920年4月在三人的共同努力下,武昌美術(shù)學(xué)校在芝麻嶺演講團(tuán)(省立民眾教育實(shí)驗(yàn)館)旁邊,正式開辦了。唐義精(圖1)早期投身于藝術(shù)教育的初衷,并無過多的文獻(xiàn)記載,但有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)予以肯定,就是其對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)和其對(duì)于教育事業(yè)的熱愛。這體現(xiàn)在他對(duì)于學(xué)生的關(guān)心、對(duì)學(xué)校創(chuàng)建的執(zhí)著、在困頓時(shí)期的焦慮和堅(jiān)守。陳克環(huán)先生曾回憶:“……他辦學(xué)校24年,沒有一天脫離那個(gè)‘窮’字,孔子雖是‘有教無類’,可還要收‘束脩’,而唐校長對(duì)于學(xué)生則是‘只要你肯學(xué),繳費(fèi)不繳他都收’。在抗戰(zhàn)期間有些隨學(xué)校入川的流亡學(xué)生,無親無靠,唐校長不但幫助他們向教育部領(lǐng)到教學(xué)貸金,而且還津貼學(xué)生……唐校長愛學(xué)校勝過愛家。民國20年,武漢水災(zāi),糧食供應(yīng)不夠,學(xué)校斷炊,唐校長立即叫人把自己家里所有的米和菜蔬拿去學(xué)校,也不管自己的家小有無隔日之糧!盵3]唐義精辦學(xué)不但不求名利,還不計(jì)個(gè)人和家庭的得失去幫助學(xué)生。其實(shí),只要我們對(duì)唐義精的生平稍加推敲,便可知他辦學(xué)的初衷。唐義精父親早逝,作為家中的
ㄉ瑁?諂涔?泛的社交人脈和良好的學(xué)界聲譽(yù)的影響下,一批批游學(xué)歸來的藝術(shù)家、學(xué)界精英逐漸匯聚于此。在初期的人才構(gòu)建中,唐義精就展現(xiàn)出了其大格局與國際化的視線與才能。早期武昌藝專聘請(qǐng)的教師,囊括了有留法學(xué)習(xí)經(jīng)歷的曾一櫓、唐一禾、莊子曼、周圭、何之培,留日歸國的許敦谷、關(guān)良、倪貽德、鄭人仇、蔣治民、鄭云菴,以及留英的彭沛民。游學(xué)歸來的學(xué)子,不僅擁有藝術(shù)界較為先進(jìn)的教學(xué)理念,還有東西方不圖5《豫秦古跡圖說》,粹盦(唐義精),載于《武昌藝術(shù)?茖W(xué)校?,1933年第3期,第4-5頁圖42015年攝于重慶江津德感壩五十三梯同的教育方法,尤其是前沿的教學(xué)思路和學(xué)術(shù)視野,使得武昌藝專的教學(xué)質(zhì)量,在短時(shí)間內(nèi)得到了明顯的提升。學(xué)生們得以接觸到來自英、法、日等國最新的藝術(shù)思想、藝術(shù)技法和藝術(shù)動(dòng)向。在美術(shù)理論、國畫、音樂等專業(yè),唐義精還聘請(qǐng)了聞一多、辛炳、馮力生,張肇銘、王霞宙、歐志先、歐士道、方康直、陳嘯空、鐘本立、賀綠廷陳田鶴、蕭猗好特(俄籍)等國內(nèi)外學(xué)界知名學(xué)者擔(dān)任教師,更好地滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的訴求,以及讓學(xué)生接觸到不同藝術(shù)思潮,對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)有著更全面的認(rèn)識(shí)。其次,唐義精逐漸嘗試突破以往陳舊的知識(shí)系統(tǒng)和教學(xué)體系。為了形成更加合理的教學(xué)框架,反思早期湖北地區(qū)的師承教學(xué)模式,唐義精嘗試進(jìn)行藝專的專業(yè)和課程調(diào)整。他聯(lián)合學(xué)校其他老師,一同增設(shè)專門部,下設(shè)西洋畫本科和藝術(shù)教育本科,將原來的中等部改為高中師范科,又設(shè)立了初中普通科。學(xué)校形成從初中、高中到大學(xué),教育層次分明,學(xué)科配置齊全,更加專業(yè)的美術(shù)學(xué)校。在唐義精的不斷努力下,1930年,學(xué)校正式在教育主管部門立案,改名私立武昌藝術(shù)?茖W(xué)校。再次,唐義精嘗試進(jìn)行教學(xué)方式的突破和課程的改革。比如?
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]我的紀(jì)念——唐一禾誕辰100周年[J]. 唐小禾. 武漢文史資料. 2006(10)
[2]唐義精、唐一禾兄弟的奮斗小史[J]. 陳克環(huán). 武漢文史資料. 2006(08)
本文編號(hào):3318927
【文章來源】:湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【部分圖文】:
唐義精(1892—1944)近代美術(shù)教育家、畫家,湖北武昌人(今江夏區(qū)金口街)
043美院學(xué)脈FineArtsSchoolOrigin圖1唐義精(1892—1944)近代美術(shù)教育家、畫家,湖北武昌人(今江夏區(qū)金口街)圖2武昌藝專美術(shù)史試題,江津縣檔案館藏通過傳統(tǒng)師承的教學(xué)模式,亦或是手工技藝的傳授方式,為湖北地區(qū)建構(gòu)現(xiàn)代化藝術(shù)教育體系,奠定了良好的基矗在這樣的背景下,傳統(tǒng)審美理念、教學(xué)理路、教學(xué)方法都在社會(huì)變革的浪潮中,經(jīng)受著重重挑戰(zhàn)和質(zhì)疑,亟待進(jìn)行改革與探索。當(dāng)蔡元培“以美育代宗教”席卷全國之時(shí),早已厭倦軍閥生活的蔣蘭圃,發(fā)現(xiàn)了新的通途,去實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。據(jù)林葆菁回憶:“蔣蘭圃在擔(dān)任湖北師范考試美術(shù)閱卷時(shí),發(fā)現(xiàn)出身貧困的唐義精、徐子衍二位先生國畫成績出色,特親至二位先生家中走訪!盵2]1920年4月在三人的共同努力下,武昌美術(shù)學(xué)校在芝麻嶺演講團(tuán)(省立民眾教育實(shí)驗(yàn)館)旁邊,正式開辦了。唐義精(圖1)早期投身于藝術(shù)教育的初衷,并無過多的文獻(xiàn)記載,但有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)予以肯定,就是其對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)和其對(duì)于教育事業(yè)的熱愛。這體現(xiàn)在他對(duì)于學(xué)生的關(guān)心、對(duì)學(xué)校創(chuàng)建的執(zhí)著、在困頓時(shí)期的焦慮和堅(jiān)守。陳克環(huán)先生曾回憶:“……他辦學(xué)校24年,沒有一天脫離那個(gè)‘窮’字,孔子雖是‘有教無類’,可還要收‘束脩’,而唐校長對(duì)于學(xué)生則是‘只要你肯學(xué),繳費(fèi)不繳他都收’。在抗戰(zhàn)期間有些隨學(xué)校入川的流亡學(xué)生,無親無靠,唐校長不但幫助他們向教育部領(lǐng)到教學(xué)貸金,而且還津貼學(xué)生……唐校長愛學(xué)校勝過愛家。民國20年,武漢水災(zāi),糧食供應(yīng)不夠,學(xué)校斷炊,唐校長立即叫人把自己家里所有的米和菜蔬拿去學(xué)校,也不管自己的家小有無隔日之糧!盵3]唐義精辦學(xué)不但不求名利,還不計(jì)個(gè)人和家庭的得失去幫助學(xué)生。其實(shí),只要我們對(duì)唐義精的生平稍加推敲,便可知他辦學(xué)的初衷。唐義精父親早逝,作為家中的
ㄉ瑁?諂涔?泛的社交人脈和良好的學(xué)界聲譽(yù)的影響下,一批批游學(xué)歸來的藝術(shù)家、學(xué)界精英逐漸匯聚于此。在初期的人才構(gòu)建中,唐義精就展現(xiàn)出了其大格局與國際化的視線與才能。早期武昌藝專聘請(qǐng)的教師,囊括了有留法學(xué)習(xí)經(jīng)歷的曾一櫓、唐一禾、莊子曼、周圭、何之培,留日歸國的許敦谷、關(guān)良、倪貽德、鄭人仇、蔣治民、鄭云菴,以及留英的彭沛民。游學(xué)歸來的學(xué)子,不僅擁有藝術(shù)界較為先進(jìn)的教學(xué)理念,還有東西方不圖5《豫秦古跡圖說》,粹盦(唐義精),載于《武昌藝術(shù)?茖W(xué)校?,1933年第3期,第4-5頁圖42015年攝于重慶江津德感壩五十三梯同的教育方法,尤其是前沿的教學(xué)思路和學(xué)術(shù)視野,使得武昌藝專的教學(xué)質(zhì)量,在短時(shí)間內(nèi)得到了明顯的提升。學(xué)生們得以接觸到來自英、法、日等國最新的藝術(shù)思想、藝術(shù)技法和藝術(shù)動(dòng)向。在美術(shù)理論、國畫、音樂等專業(yè),唐義精還聘請(qǐng)了聞一多、辛炳、馮力生,張肇銘、王霞宙、歐志先、歐士道、方康直、陳嘯空、鐘本立、賀綠廷陳田鶴、蕭猗好特(俄籍)等國內(nèi)外學(xué)界知名學(xué)者擔(dān)任教師,更好地滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)的訴求,以及讓學(xué)生接觸到不同藝術(shù)思潮,對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)有著更全面的認(rèn)識(shí)。其次,唐義精逐漸嘗試突破以往陳舊的知識(shí)系統(tǒng)和教學(xué)體系。為了形成更加合理的教學(xué)框架,反思早期湖北地區(qū)的師承教學(xué)模式,唐義精嘗試進(jìn)行藝專的專業(yè)和課程調(diào)整。他聯(lián)合學(xué)校其他老師,一同增設(shè)專門部,下設(shè)西洋畫本科和藝術(shù)教育本科,將原來的中等部改為高中師范科,又設(shè)立了初中普通科。學(xué)校形成從初中、高中到大學(xué),教育層次分明,學(xué)科配置齊全,更加專業(yè)的美術(shù)學(xué)校。在唐義精的不斷努力下,1930年,學(xué)校正式在教育主管部門立案,改名私立武昌藝術(shù)?茖W(xué)校。再次,唐義精嘗試進(jìn)行教學(xué)方式的突破和課程的改革。比如?
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]我的紀(jì)念——唐一禾誕辰100周年[J]. 唐小禾. 武漢文史資料. 2006(10)
[2]唐義精、唐一禾兄弟的奮斗小史[J]. 陳克環(huán). 武漢文史資料. 2006(08)
本文編號(hào):3318927
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