發(fā)布時間：2021-07-07 20:44

　　安東尼奧·葛蘭西是西方馬克思主義的代表人物,意大利無產(chǎn)階級的革命者和理論家。在安東尼奧·葛蘭西短暫的一生中,他不僅為意大利反法西斯運動和無產(chǎn)階級革命作出了卓越貢獻,更是對馬克思意識形態(tài)思想做了重要補充與創(chuàng)新。他首次闡述了意識形態(tài)在無產(chǎn)階級革命中具有著與武力相對等的物質(zhì)力量,并預(yù)見性地提出了無產(chǎn)階級革命要以“陣地戰(zhàn)”的方式奪取意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在資產(chǎn)階級內(nèi)部掀起意識形態(tài)革命。在國際形勢復(fù)雜多變的當代,隨著移動網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展,各種思想潮流在網(wǎng)絡(luò)世界中無限制的傳播,對我國社會的主流意識形態(tài)造成了較大沖擊。在這一背景下葛蘭西關(guān)于意識形態(tài)載體思想對于我國社會主義核心價值體系的構(gòu)建和穩(wěn)固在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有著積極的意義。本文的研究主要包括四個部分。第一部分主要闡述研究的背景、方法和當前有關(guān)葛蘭西意識形態(tài)研究現(xiàn)狀。國外葛蘭西思想研究經(jīng)歷了三個階段,國內(nèi)葛蘭西研究經(jīng)歷了四個階段。國外對于葛蘭西的研究從1938年開始。20世紀60年代到90年代,是葛蘭西思想研究蓬勃發(fā)展的時期。20世紀90年代至今,國外的學者們開始用葛蘭西思想來解決現(xiàn)實問題。在中國,最早對于葛蘭西的研究是從1953年開始的。中間有一... 

【文章來源】：大連海事大學遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 選題背景和研究意義
        1.1.1 選題背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 研究綜述
        1.2.1 國外研究綜述
        1.2.2 國內(nèi)研究綜述
    1.3 研究思路和研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
2 葛蘭西意識形態(tài)載體思想的源起
    2.1 時代背景
        2.1.1 俄國十月革命的勝利
        2.1.2 歐洲無產(chǎn)階級革命運動
        2.1.3 意大利工人運動失敗
        2.1.4 意大利法西斯勢力抬頭
    2.2 理論淵源
        2.2.1 馬基雅維利的“現(xiàn)代君主”思想
        2.2.2 拉布里奧拉的“唯物主義意識觀”
        2.2.3 克羅齊的歷史主義
        2.2.4 馬克思的意識形態(tài)和市民社會理論
        2.2.5 列寧的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想
3 意識形態(tài)載體思想的主要內(nèi)容
    3.1 意識形態(tài)的本質(zhì)、維度和分類
        3.1.1 意識形態(tài)的本質(zhì)
        3.1.2 意識形態(tài)思想的三個維度
        3.1.3 “有機的意識形態(tài)”與“隨意的意識形態(tài)”
    3.2 意識形態(tài)“物質(zhì)力量”的表現(xiàn)形式和具體作用
        3.2.1 意識形態(tài)“物質(zhì)力量”表現(xiàn)形式
        3.2.2 意識形態(tài)“物質(zhì)力量”具體作用
    3.3 有機的意識形態(tài)載體
        3.3.1 學校
        3.3.2 工會
        3.3.3 法院
        3.3.4 教會
        3.3.5 政黨
        3.3.6 “有機知識分子”
        3.3.7 國家
    3.4 隨意的意識形態(tài)載體
        3.4.1 書刊報紙
        3.4.2 民族
    3.5 意識形態(tài)“物質(zhì)力量”通過意識形態(tài)載體實現(xiàn)的途徑
        3.5.1 “有機知識分子”是主體
        3.5.2 “陣地戰(zhàn)”是戰(zhàn)略
        3.5.3 引導(dǎo)人民走向“實踐哲學”是終極目標
4 葛蘭西意識形態(tài)載體思想的評析
    4.1 葛蘭西意識形態(tài)載體思想的理論價值
        4.1.1 促進“意識形態(tài)國家機器”理論思想的提出
        4.1.2 為意識形態(tài)載體運作提供方法論
    4.2 葛蘭西意識形態(tài)載體思想的現(xiàn)實意義
        4.2.1 加強主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力
        4.2.2 加強對中國文化載體的保護和開發(fā)
        4.2.3 促進新媒體載體的融合和發(fā)展
    4.3 葛蘭西意識形態(tài)載體思想的理論局限
        4.3.1 缺乏足夠的實踐基礎(chǔ)
        4.3.2 無產(chǎn)階級“有機知識分子”阻力強大
        4.3.3 “陣地戰(zhàn)”具有時代局限性
結(jié)論
參考文獻
致謝
作者簡歷及攻讀碩士學位期間的科研成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]新媒體時代葛蘭西意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的啟示意義[J]. 王媛媛.  社會科學研究. 2018(03)
[2]試論葛蘭西的意識形態(tài)批判理論[J]. 趙傳山,趙丹.  開封教育學院學報. 2018(03)
[3]淺析葛蘭西的意識形態(tài)理論及其當代效益[J]. 劉奕含,宋婷婷.  世紀橋. 2018(01)
[4]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論再審視[J]. 馮燕芳.  當代世界與社會主義. 2017(06)
[5]葛蘭西意識形態(tài)思想的邏輯理路、理論貢獻及啟示[J]. 王文慧,秦書生.  學術(shù)探索. 2017(12)
[6]論葛蘭西實踐哲學的三個基本維度[J]. 劉建江.  馬克思主義哲學論叢. 2017(02)
[7]意識形態(tài)工作中高校教師“有機性”元素的當代構(gòu)建——基于葛蘭西“有機知識分子”理論的思考[J]. 李淼,肖文學.  新教育. 2017(11)
[8]葛蘭西“意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”理論對我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的啟示[J]. 趙亞飛.  改革與開放. 2016(23)
[9]從葛蘭西、阿爾都塞到齊澤克——當代馬克思主義意識形態(tài)理論與文學批評的進路[J]. 潘婷婷,孟飛.  外語研究. 2016(04)
[10]論葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及其當代價值[J]. 李會杰.  馬克思主義學刊. 2015(02)

博士論文
[1]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論與新時期中國文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)研究[D]. 王子鳳.中共中央黨校 2016
[2]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想研究[D]. 李金勇.西安科技大學 2013

碩士論文
[1]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其對我國主流意識形態(tài)話語體系建設(shè)的啟示[D]. 陳駿.天津師范大學 2016
[2]列寧與葛蘭西關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的比較[D]. 張忠文.遼寧大學 2011



本文編號：3270339