感性分配是法國哲學(xué)家朗西埃政治美學(xué)理論的核心概念。它是對共同體當(dāng)中位置、職業(yè)、能力的具體劃分和規(guī)定,同時兼有納入與分割兩個相互對立的含義。他強調(diào)通過對既有“治安”秩序的擾亂,制造歧感,從而實現(xiàn)對可感物分配形式的整合和重構(gòu)。本文主要包括五部分:緒論部分。介紹朗西埃的生平與學(xué)術(shù)概況,梳理朗西埃的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,并介紹本文的研究方法。第一章:闡釋“感性分配”的內(nèi)涵。首先梳理朗西埃的思想淵源,“感性分配”理論產(chǎn)生于對阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義馬克思主義的批判和對�？略捳Z理論的繼承與發(fā)展。其次,闡釋“感性分配”的基本含義,他決定了行動、感知和思想形式之間的聯(lián)接模式。最后,厘清政治和美學(xué)之間的關(guān)系。他們在本質(zhì)上是一樣,都是“感性分配”的具體表現(xiàn)形式,這使得政治美學(xué)成為一種可能。第二章:感性分配的美學(xué)內(nèi)涵。朗西埃對美學(xué)的含義做出了重新解釋,廣義的美學(xué)指的是“感性分配”;狹義的美學(xué)指的是一種特殊的辨識和思考藝術(shù)的體制。朗西埃據(jù)此,區(qū)分出了三種藝術(shù)體制:影像的倫理體制;藝術(shù)的再現(xiàn)/詩學(xué)體制;藝術(shù)的審美體制。第三章:基于感性分配理論的藝術(shù)批評。本章內(nèi)容集中討論“感性分配”的政治美學(xué)理論在具體藝術(shù)文本當(dāng)中的實踐。通過... 

【文章來源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、朗西埃生平概述
    二、研究現(xiàn)狀
        1.國外研究現(xiàn)況
        2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、研究方法
第一章 感性分配理論概述
    1.1 感性分配的理論淵源
        1.1.1 五月風(fēng)暴及對阿爾都塞的背離
        1.1.2 對�？略捳Z理論的繼承與發(fā)展
    1.2 理論術(shù)語的辨析
        1.2.1 感性分配的基本含義
        1.2.2 感性分配的發(fā)生：歧義
        1.2.3 感性分配同政治美學(xué)的關(guān)系
第二章 感性分配的美學(xué)內(nèi)涵：藝術(shù)體制理論
    2.1 藝術(shù)體制理論的界說
    2.2 藝術(shù)體制的分類
        2.2.1 影像的倫理體制
        2.2.2 藝術(shù)的再現(xiàn)/詩學(xué)體制
        2.2.3 藝術(shù)的美學(xué)體制及其革命
第三章 基于感性分配理論的藝術(shù)批評
    3.1 艾瑪·包法利的處死
        3.1.1 緣起
        3.1.2 理論的批判
        3.1.3 結(jié)束/開始
    3.2 解放的觀眾——劇場改革之思
第四章 感性分配理論的起點、歸宿及評價
    4.1 邏輯的起點：智識平等
    4.2 理想的歸宿：審美平等
    4.3 朗西埃政治美學(xué)理論的評價
        4.3.1 進步意義
        4.3.2 局限
結(jié)語
參考文獻
攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“藝術(shù)現(xiàn)代性”的反面歷史——評雅克·朗西埃《美感論——藝術(shù)審美體制的世紀場景》[J]. 黃雅婷.  湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2018(03)
[2]論朗西埃藝術(shù)體制論對�？碌慕邮躘J]. 張穎.  齊魯藝苑. 2018(04)
[3]大風(fēng)刮走的碎片——朗西埃論貝拉·塔爾手記[J]. 杜若.  青島文學(xué). 2018(03)
[4]承認還是歧見:霍耐特與朗西埃之爭[J]. 陳良斌.  哲學(xué)研究. 2018(02)
[5]美學(xué)的政治——略論朗西埃的三種政治類型與藝術(shù)體制的關(guān)聯(lián)[J]. 呂峰.  蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(01)
[6]“向死而生”——布朗肖與朗西埃論文學(xué)[J]. 臧小佳.  當(dāng)代外國文學(xué). 2017(04)
[7]論民主資本化對法治社會與政治空間的影響——讀朗西�！秾γ裰髦蕖返乃伎糩J]. 王炎.  人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2017(15)
[8]從厘定“政治”到感性解放——朗西埃政治美學(xué)初探[J]. 呂峰.  東吳學(xué)術(shù). 2017(04)
[9]藝術(shù)的美學(xué)體制及其政治維度的構(gòu)建——雅克·朗西埃美學(xué)思想考察[J]. 鄭海婷.  文藝理論研究. 2017(03)
[10]拯救政治——朗西埃《十論政治》的核心主題[J]. 單傳友.  山東社會科學(xué). 2017(05)

博士論文
[1]文學(xué)介入理論研究[D]. 鄭海婷.福建師范大學(xué) 2016
[2]感性分配的政治—朗西埃美學(xué)思想研究[D]. 呂峰.華東師范大學(xué) 2015

碩士論文
[1]雅克·朗西埃的小說政治觀[D]. 張玄燁.河北大學(xué) 2018
[2]雅克·朗西埃感性分配理論研究[D]. 王美玲.華東師范大學(xué) 2018
[3]雅克·朗西埃的政治美學(xué)思想[D]. 孫超.遼寧大學(xué) 2018
[4]作為介入的文學(xué)——雅克·朗西埃論文學(xué)的政治[D]. 張明旭.吉林大學(xué) 2017
[5]朗西埃藝術(shù)體制理論研究[D]. 趙威.蘭州大學(xué) 2017
[6]朗西埃的政治哲學(xué)[D]. 葉旬.東南大學(xué) 2017
[7]雅克·朗西埃的“無分之分”思想探究[D]. 周悅.華東師范大學(xué) 2016
[8]雅克·朗西埃的藝術(shù)—政治實踐理論批判[D]. 王彤.陜西師范大學(xué) 2015



本文編號：3257913