讓-呂克·南希是當(dāng)今世界最具影響力的哲學(xué)家之一,其著述涉及領(lǐng)域包括宗教、政治、倫理、藝術(shù)等,主題包括意義、存在、書寫、身體、共同體、不確定性以及全球化等重要問題,極大地豐富和擴展了解構(gòu)的理論領(lǐng)域和實踐范圍。在意義的世界化、書寫的觸感化、存在論的重構(gòu)等方面,南希的思想正產(chǎn)生著越來越深遠的世界性影響。南希也將共在、身體、觸感、藝術(shù)等思想,融入到對書寫的思考之中,擴展了書寫理論的研究論域,具有極大的學(xué)術(shù)價值。本文以南希書寫思想為研究對象,深入剖析其思想淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要命題、理論內(nèi)涵等,發(fā)掘其對于建構(gòu)中國特色書寫話語體系的學(xué)術(shù)意義。本文以南希書寫思想為研究對象,深入剖析其思想淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要命題、理論內(nèi)涵等,發(fā)掘其對于建構(gòu)中國特色書寫話語體系的學(xué)術(shù)意義。本文依次對南希所理解的書寫問題的緣起、書寫的本質(zhì)、書寫的特征、書寫的藝術(shù)形式等做出辯證的理論把握,進而充分挖掘南希書寫思想的學(xué)術(shù)價值。除緒論外,論文主體部分主要包括五章,依次回答書寫問題的緣起、書寫的本質(zhì)、書寫的特征、書寫的藝術(shù)形式、南希書寫思想的意義和局限等五個理論問題。緒論在簡要論述南希哲學(xué)主要命題的基礎(chǔ)上,闡釋本文的選題意義;綜述... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：207 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

中，這個被反復(fù)描繪的場景，發(fā)生在一個類似城市街道，又好像天主教堂，或者是以利沙伯的家里

蓬托爾莫《圣母往見》圖4-1-1蓬托爾莫《圣母往見》(局部一)圖4-1-2蓬托爾莫《圣母往見》(局部二)

【參考文獻】：
期刊論文
[1]海德格爾的“共在”思想[J]. 申一青.  長江師范學(xué)院學(xué)報. 2018(04)
[2]當(dāng)代藝術(shù)的身體知覺視角[J]. 彭肜,張瑩.  文藝研究. 2018(02)
[3]從感性學(xué)到身體學(xué):美學(xué)研究必須完成的進展[J]. 王曉華.  河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[4]觸覺文化還是聽覺文化:也談視覺文化之后[J]. 劉連杰.  文藝?yán)碚撗芯? 2017(03)
[5]論觸覺[J]. 張再林.  學(xué)術(shù)研究. 2017(03)
[6]康德崇高美學(xué)的后現(xiàn)代狀態(tài)——利奧塔、德里達和南希等對康德崇高美學(xué)的重構(gòu)[J]. 吳天天.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(01)
[7]西方文論關(guān)鍵詞:崇高[J]. 陳榕.  外國文學(xué). 2016(06)
[8]德里達的文學(xué)化哲學(xué)書寫[J]. 趙雪梅,張振謙.  北方論叢. 2016(03)
[9]西方文論關(guān)鍵詞:共同體[J]. 殷企平.  外國文學(xué). 2016(02)
[10]審美圖式論——試論康德圖式概念的美學(xué)意義[J]. 蘇宏斌.  文藝?yán)碚撗芯? 2016(01)

博士論文
[1]利奧塔的“崇高美學(xué)”思想研究[D]. 劉冠君.山東大學(xué) 2010
[2]書寫之道[D]. 林書杰.中國美術(shù)學(xué)院 2008

碩士論文
[1]讓—呂克·南希文學(xué)共通體思想研究[D]. 李潤玉.華東師范大學(xué) 2017
[2]羅蘭·巴爾特書寫觀研究[D]. 林文賢.華中師范大學(xué) 2016
[3]利奧塔后現(xiàn)代時間視域下的“崇高”思想研究[D]. 吳環(huán)環(huán).河北師范大學(xué) 2013



本文編號：3247462