古希臘哲學(xué)思想中蘊藏著豐厚的國家倫理思想寶藏,從畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)與和諧理念的提出,便開啟了一種整體的和諧觀,經(jīng)過蘇格拉底、柏拉圖等人的繼承和發(fā)展,實現(xiàn)了人與城邦共同體的和諧,形成了追求城邦和諧倫理秩序的德性論哲學(xué)思想,隱含了現(xiàn)代國家倫理思想之源。 

【文章來源】：安順學(xué)院學(xué)報. 2017,19(06)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、自然秩序的和諧觀
    (一) 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)”與“和諧”
    (二) 赫拉克利特的辨證和諧觀
二、社會秩序的和諧城邦倫理
    (一) 蘇格拉底的“和諧城邦”
        1.法律是“和諧城邦”的保障
        2.道德教化是“和諧城邦”的基礎(chǔ)
        3.賢人政治是“和諧城邦”的實現(xiàn)路徑
        4.集體主義是“和諧城邦”的本質(zhì)
    (二) 柏拉圖的理想國
        1.正義是“善”的核心
        2.城邦正義才是真正的正義
        3.各司其職才能實現(xiàn)正義
    (三) 亞里士多德的“優(yōu)良城邦”
        1.靈魂諸善是重中之重
        2.優(yōu)良城邦是根本保障
        3.德性公民是核心要義
結(jié)語



本文編號：3183127