墨子“貴義尚利”的倫理思想研究
發(fā)布時間:2021-03-26 10:13
墨子思想觀念中顯著的一點便是其義利觀,義利觀涉及到如何看待道德原則與物質(zhì)利益之間的關(guān)系。儒墨之間的“義利之辨”也歷來受到過許多學(xué)者的關(guān)注,并不斷挖掘其時代價值。相比于儒家而言,墨子的義利觀避免了空談道德,更多的關(guān)注于物質(zhì)利益,從而更具有可操控性。從這個角度講,墨子的義利觀中,“義”與“利”的地位是相等的,并沒有忽略二者的價值。可以說墨子的義利觀便是“貴義尚利”,“義”與“利”二者相輔相成,缺一不可。為了更好的理解墨子“貴義尚利”的觀念,本文從兩條主線出發(fā)以求更好的展現(xiàn)出“義”與“利”之間的關(guān)系,發(fā)掘其獨特的倫理價值。一是從“義”“利”各自出發(fā),將它們作為獨立概念進行逐一仔細分析。首先由把握“義”與“利”的詞義入手去解釋兩個詞各自的含義。這兩個字在《墨子》一書中都頻繁的出現(xiàn)過,自然而然地也就能夠體會到“義”與“利”在墨子思想中所體現(xiàn)出的重要性。這就要求進行相應(yīng)的文本分析,在墨子的語言環(huán)境中去更好的理解二者的意義所在。這便涉及到通過考察墨子的生卒年限去分析其生活背景給他思想層面上所造成的影響,因為每一種思想都是其所處時代的產(chǎn)物。所以在分析其所處時代的背景的同時,也關(guān)注了其思想源流所在,以求...
【文章來源】:杭州師范大學(xué)浙江省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstracts
第一章 緒論
第一節(jié) 研究的理論價值
第二節(jié) 相關(guān)文獻綜述
第二章 思想構(gòu)架的基礎(chǔ)
第一節(jié) 時代背景
一、外部因素
1、歷史時代
2、政治變革
二、內(nèi)在條件
1、根本立場
2、思想淵源
第三章 “義”“利”的概念辨析
第一節(jié) 對比與延伸
一、儒墨義利之辨
1、“義”的地位
2、“利”的取舍
二、“義”的概念衍生關(guān)系
1、“仁內(nèi)義外”
2、“兼即仁義”
3、“公義”
第二節(jié) “義”“利”統(tǒng)一
一、“義者”——價值選擇的基礎(chǔ)
二、“利者”——價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)
1、“義者,利也”
2、功利的價值
第四章 倫理應(yīng)用原則
第一節(jié) 經(jīng)濟倫理保障原則
一、財富分配原則
二、財富消費原則
第二節(jié) 政治倫理保障原則
一、“尚賢”
二、“尚同”
三、“義政”
第三節(jié) 社會道德保障原則
一、“兼以易別”為基礎(chǔ)
二、“以兼為正”為要求
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論墨子“仁義觀”——從《墨子》中“義”字的原始形體來考察[J]. 張繼文,高華平. 社會科學(xué)家. 2012(07)
[2]《漢書·藝文志》有關(guān)墨家出于“清廟之守”論新考[J]. 徐華. 學(xué)術(shù)界. 2012(01)
[3]論孔子、墨子義利觀及現(xiàn)實意義[J]. 張宗磊. 管子學(xué)刊. 2002(02)
[4]論墨家的經(jīng)濟倫理思想[J]. 丁原明. 山東社會科學(xué). 2000(01)
[5]墨子宋人考辨──兼駁墨子為魯國人、魯陽人、印度人三說[J]. 王增文. 史學(xué)月刊. 1996(05)
本文編號:3101417
【文章來源】:杭州師范大學(xué)浙江省
【文章頁數(shù)】:46 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstracts
第一章 緒論
第一節(jié) 研究的理論價值
第二節(jié) 相關(guān)文獻綜述
第二章 思想構(gòu)架的基礎(chǔ)
第一節(jié) 時代背景
一、外部因素
1、歷史時代
2、政治變革
二、內(nèi)在條件
1、根本立場
2、思想淵源
第三章 “義”“利”的概念辨析
第一節(jié) 對比與延伸
一、儒墨義利之辨
1、“義”的地位
2、“利”的取舍
二、“義”的概念衍生關(guān)系
1、“仁內(nèi)義外”
2、“兼即仁義”
3、“公義”
第二節(jié) “義”“利”統(tǒng)一
一、“義者”——價值選擇的基礎(chǔ)
二、“利者”——價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)
1、“義者,利也”
2、功利的價值
第四章 倫理應(yīng)用原則
第一節(jié) 經(jīng)濟倫理保障原則
一、財富分配原則
二、財富消費原則
第二節(jié) 政治倫理保障原則
一、“尚賢”
二、“尚同”
三、“義政”
第三節(jié) 社會道德保障原則
一、“兼以易別”為基礎(chǔ)
二、“以兼為正”為要求
結(jié)語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論墨子“仁義觀”——從《墨子》中“義”字的原始形體來考察[J]. 張繼文,高華平. 社會科學(xué)家. 2012(07)
[2]《漢書·藝文志》有關(guān)墨家出于“清廟之守”論新考[J]. 徐華. 學(xué)術(shù)界. 2012(01)
[3]論孔子、墨子義利觀及現(xiàn)實意義[J]. 張宗磊. 管子學(xué)刊. 2002(02)
[4]論墨家的經(jīng)濟倫理思想[J]. 丁原明. 山東社會科學(xué). 2000(01)
[5]墨子宋人考辨──兼駁墨子為魯國人、魯陽人、印度人三說[J]. 王增文. 史學(xué)月刊. 1996(05)
本文編號:3101417
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