文人相輕一直受"道德論"排斥。即使論道德也是單向思維,沒有辯證關(guān)照。至于與道德無關(guān)的其他方面更無從關(guān)照。文人相輕的科學(xué)研究長期以來是空白。文人相輕的話語,十之八九是文學(xué)評論。文人相輕的發(fā)生,出于文人嫉妒和驕傲的心理驅(qū)力;由此產(chǎn)生的評論,以是否"公允"為標(biāo)準(zhǔn)衡量,缺乏前提,也弄錯了對象。文人相輕的文本,有不少"有益"的"內(nèi)存":既評論文學(xué)藝術(shù),又創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù);既是方式,又是體裁�？梢源龠M(jìn)文學(xué)評論的發(fā)展和深化。在時空距離使道德關(guān)注疏離和淡化的現(xiàn)代以至將來,對相輕的文本審美體驗(yàn)和藝術(shù)欣賞成為可能。即使是"片面的深刻"也因其"精彩",成為與受眾交流的第一切合點(diǎn)。其語言藝術(shù)對文學(xué)評論的語言建構(gòu)有借鑒價值。 

【文章來源】：湖南城市學(xué)院學(xué)報. 2013,34(01)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
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