本文關(guān)鍵詞：毛姆中國書寫的歷史文化探析，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：毛姆的中國書寫有時間和邏輯層次,時間順序即：游歷中國之前的想象,游歷過程中的隨筆和回國后的中國題材虛構(gòu)文學創(chuàng)作。分別以《人生的枷鎖》、《在中國屏風上》和《蘇伊士以東》、《彩色的面紗》為代表。而邏輯層次則為：一、文學風格層面。利用中國元素,營造文學藝術(shù)效果上的“異國情調(diào)”風格,這種創(chuàng)作理念來自浪漫主義及更古老的歐洲文學傳統(tǒng)中“東方風格”的影響,具體表現(xiàn)在其創(chuàng)作中是對“中國情調(diào)”與“故事性”的追求。同時,利用對中國的“他者”想象,作家完成其對歐洲資本主義現(xiàn)代社會弊端的批判。中國現(xiàn)實問題層面。毛姆去海外殖民地旅行懷著一種帝國的信念和情懷,通過旅行寫作,在想象地理學層面完成對英帝國版圖的構(gòu)建。在此過程中,民族國家觀念與殖民的非正義性產(chǎn)生矛盾,使毛姆的中國書寫呈現(xiàn)出帝國主義與人道主義間的博弈關(guān)系。三、哲學、思想、文化層面。毛姆生活和寫作的時代是東枉方國際關(guān)系異常緊密,文化間認知與交流逐漸繁榮的時代,他對中國的描繪與觀點既有樂觀積極的對話,又存在消極悲觀的誤解,這與中西化的交流史、世界局勢變動中的國際關(guān)系、文人的精神訴求都有聯(lián)系。毛姆的中國書寫是歷史性、時代性與個性交織的產(chǎn)物。本文用縱向歷史溯源的眼光和橫向文化辨析的方法去觀照毛姆對中國的書寫,澄清了以下幾個關(guān)鍵問題：首先,不能脫離歐洲文學中的中國書寫史去單獨判定毛姆的寫作,他是透過歷史在說話,每一種中國觀點都可找到其歷史來源。不能斷章取義將他的中國寫作簡單歸納為“傲慢與偏見”、“種族主義”或“殖民主義”。其次,毛姆對中國的評論和書寫不僅體現(xiàn)在他直接描寫中國的作品中,還散見于其它更多旅行散文、文學評論隨筆中,盡量多地掌握資料才可能對作家思想有整體把握,才能廓清問題的細節(jié)和本原。
【關(guān)鍵詞】：毛姆 中國觀 異國情調(diào) 東方學
【學位授予單位】：首都師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I561.06
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 目錄6-7
• 緒論7-16
• 一、毛姆創(chuàng)作特點概述7-9
• 二、毛姆作品的國內(nèi)外研究概況9-12
• 三、本文研究思路及方法12-16
• 第一章 作為一種文學風格的“中國情調(diào)”16-28
• 一、浪漫主義的“東方情調(diào)”與毛姆的中國想象16-22
• 1.1.1 寄托浪漫情懷的東方16-19
• 1.1.2 中德戀愛故事的“東方情調(diào)”19-22
• 二、中國游記的浪漫主義遺風22-28
• 1.2.1 找尋古中國文明遺跡22-25
• 1.2.2 獵奇心理25-28
• 第二章 作為一種現(xiàn)實的“中國問題”28-42
• 一、毛姆對中國現(xiàn)實的接受28-34
• 2.1.1 認同一種藝術(shù)和傳統(tǒng)的中國29-31
• 2.1.2 否定一種革命的現(xiàn)代中國31-34
• 二、帝國情懷與殖民非正義的矛盾34-42
• 2.2.1 旅行寫作與帝國版圖的勾勒34-37
• 2.2.2 對殖民非正義性的反思37-42
• 第三章 對“中國形象”二元模式的超越42-61
• 一、辯證的中國觀42-52
• 3.1.1 異國婚戀悲�。簩χ杏⑽幕瘺_突的思考42-47
• 3.1.2 光來自東方：中國哲學與精神拯救47-52
• 二、比較與對話：中西文化互認的有效途徑52-61
• 3.2.1 毛姆的比較宗教觀52-55
• 3.2.2 毛姆的多元文化觀55-61
• 結(jié)語61-63
• 參考文獻63-69
• 致謝69

【參考文獻】

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本文編號：270748