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２ ０ １ ５年 ８月 　 第 ｌ ２卷 第 ８期　 湖 北 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 院學(xué) 報(bào) （ 人 文 社會(huì) 科 學(xué) 版 ） 　 ｏ ｕ ｍａ ｌ 　 ｏ ｆ 　 Ｈｕ ｂ ｅ ｉ 　 Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｖ 　 ｏ ｆ 　 Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍｉ ｃ ｓ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ 　 ａ ｎ ｄ 　 Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ 　 Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ

ｓ 　 Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ５ 　 Ｖｏ ｌ ＿ １ ２ 　 Ｎ ｏ ． ８ 　 《 喜 福會(huì) 》 文學(xué)評論綜述　 宋曉 璐 ． 王 林　 （ 毫州 職業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 ， 安徽 毫 州 ２ ３ ６ ８ ０ ０ ） 　 摘　 要 ： 《 喜 福會(huì) 》 是 美 國華 裔 文 學(xué) 的 代表 作 ，， 自問世 以來 就 受到 文 學(xué)評 論 界 的 廣 泛 關(guān) 注 。 目前 這 本 英 語 華 裔 小　 說 相 關(guān) 的 文 學(xué) 評 論 主 要 有 五 個(gè) 角度 ： 文化、 小說 主 題 、 與 其他 作 品 對 比 、 政 治、 藝 術(shù) 手 法 。 值 得 注意 的是 ， 近 年 還 有 關(guān)　 于《 喜福會(huì)》 三 種 譯 本 的 翻 譯批 評 成 果 。 　 關(guān)鍵詞 ： 喜福會(huì) ； 評論 ； 華裔　 一 、 關(guān) 于《 喜福會(huì)》 　 隨著全球一體化 進(jìn)程的推進(jìn) ， 移 民 的數(shù) 量 急 速 上 升 。 以　 “ 大熔 爐” 著 稱 的美 國 從 而 移 民 文 學(xué) 作 品 引 起 了 越 來 越 多 的　 關(guān)注 。 美 國華 裔 文 學(xué) 是 其 中逐 漸 發(fā) 展 成 熟 的 一 支 。自 ｌ ９世 紀(jì)　 末 李 延富 發(fā)表 自傳 《 我在 中國 的童 年 時(shí)代 》 （ Ｗｈ ｅ ｎ 　 Ｉ 　 Ｗａ ｓ 　 ａ 　 Ｂ ｏ ｙ 　 ｉ ｎ 　 Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ） 算起 ． 美 國華 裔 文 學(xué) 已有 一 百 多 年 的 歷 史 。在 經(jīng) 歷　 了最 初 的形 式 多 為 口頭 文 學(xué) 的移 民 文 學(xué) 、 反 映 華 人 或 華 裔 在　 的運(yùn) 用 （ 張冬 梅 ， ２ ０ ０ ８ ； 黃淑芳 ， ２ ０ ０ ８ ） 。 張瑞 華 在 《 簡 論 麻 將 與　 （ 喜福會(huì)） 的主題和結(jié)構(gòu) 》 認(rèn)為 ， 《 喜 福會(huì)》 之所 以 能 暢 銷 美 國 、 　 獲 得 多 項(xiàng) 圖書 獎(jiǎng) 項(xiàng) 是 因 為譚 恩美 能把 自己對 東 方 傳 統(tǒng) 文 化 麻　 將 的獨(dú) 特 理 解 和 闡述 創(chuàng) 造 性 地 貫 穿 在 作 品 的 肌 理 和 構(gòu) 架 中 ， 　 使 作 品 在 麻 將 這 一 陌 生 化 的 表現(xiàn) 手 法 中達(dá) 到 內(nèi)容 和 形 式 的融　 合， 從 而 取得 了獨(dú) 特 的藝 術(shù) 審 美 價(jià) 值 。 譚蓓蓓（ ２ ０ １ ２ ） 的見 解 更　 加地細(xì)致人微 ： 麻 將 是 中 國傳 統(tǒng) 娛 樂 的代 表 。 并 且 是 作 品傳 達(dá)　 傳 統(tǒng) 文 化 的載 體 — — 如 東 家 要 準(zhǔn) 備 赤 豆 湯 、 餛飩 、 落花生 、 米　 線等款待客人 ： 大 家討 論 五行 理 論 和 麻 將 的打 法技 巧 。 何 立 群　 美 國 的奮 斗 史 的 自傳 式 小 說 后 ， ２ ０世 紀(jì) 七 八 十 年代 見證 了 美　 國華 裔 文 學(xué) 的 成 熟 、 繁 榮 。 美 國文 壇 上 出 現(xiàn) 了一 批 活躍 而 富　 有 活力 的新 生代 華 裔 作 家 。譚 恩 美 （ Ａ ｍｙ 　 Ｔ ａ ｎ ） 既 是 其 中 的 代　 和吳 金 平 （

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