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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義_對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的窺探-論文

發(fā)布時(shí)間:2016-11-24 03:37

  本文關(guān)鍵詞:對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的窺探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



文 史 研 究 

對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的窺探 
劉錦璐 
( 鎮(zhèn)江高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
中圖分類號(hào) : 1 2 0 7   文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 : A  

江蘇? 鎮(zhèn)江 2 1 2 0 1 6 )  
文章 編號(hào) : 1 6 7 2 — 7 8 9 4 ( 2 0 1 4 ) 0 1 — 0 1 2 2 — 0 2

 

摘 要 近年來 , 隨著經(jīng) 濟(jì)發(fā) 展水平 的不 斷提 高, 世界各 國   之 間 的聯(lián) 系越 來 越 緊 , 同 時(shí)信 息 技 術(shù) 的 發(fā) 展 使 得 互 聯(lián) 網(wǎng)技 
術(shù) 普 及 得 更 加 廣 泛 。每 天 各 種 信 息 都 會(huì) 通 過 互 聯(lián) 網(wǎng)鋪 天 蓋 
地 地 傳 遍 世界 , 網(wǎng) 絡(luò)技 術(shù) 的 日臻 成 熟 大 大 豐 富 了 網(wǎng) 民 們 的   生活 。人 們 每 天足 不 出 戶便 能 通 過 網(wǎng)絡(luò) 了解 到 各 方 面 的 最 

出現(xiàn) 了許 多問題 ,這對(duì) 未來 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 的發(fā) 展會(huì) 造成一定影  響, 因此完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制就顯得至關(guān)重要 。  

1 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué) 評(píng)論 中 出現(xiàn) 的 問題 
網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)隨著 網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 的發(fā)展 日益成為文學(xué)發(fā)展 的重 

要組成部分 。隨著 網(wǎng)民的不斷增多 , 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借方便快捷  的特點(diǎn) , 以低廉的成本 闖入 了廣大讀者的視線。有 了文學(xué)作  品就必然會(huì)出現(xiàn)讀者 ,有 了讀者 就一 定會(huì)衍生 出文學(xué) 作品  評(píng)論 , 這些都是文學(xué)發(fā)展 的必要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論是  隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的出現(xiàn)而 出現(xiàn) 的 , 但 隨著其發(fā) 展與演變 ,   它并不總是 為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)服務(wù) 。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 分為兩種 , 一種 

新信 息, 如新 聞、 娛 樂、 游戲 、 藝術(shù)等等, 令 人 目不 暇 接 , 在這  種大環(huán)境 下, 網(wǎng)絡(luò) 文 學(xué) 也 由此 誕 生 , 通 過 讀 者 與作 者 之 間的   網(wǎng)絡(luò) 互 動(dòng) , 網(wǎng)絡(luò) 文 學(xué) 評(píng) 論 也 應(yīng) 運(yùn) 而 生 . 本文將對(duì)近年來 的網(wǎng)   絡(luò) 文 學(xué)評(píng) 論 現(xiàn) 象做 一個(gè) 簡 單 的 分 析 ,并 對(duì) 網(wǎng)絡(luò) 文 學(xué)評(píng) 論今  后 的發(fā) 展 方 向提 出一 些 意 見和 建 議 。  

關(guān)鍵 詞

網(wǎng)絡(luò) 文 學(xué)  文 學(xué) 評(píng)論

評(píng) 價(jià) 機(jī) 制 

An   I n q u i r y   i n t o   Ne t wo r k   Li t e r a t u r e   Cr i t i c i s m / /L i u   J i n l u  
Ab s t r a c t   I n   r e c e n t   y e a r s ,w i t h   t h e   c o n t i n u i n g   i mp r o v e me n t   o f   t h e   l e v e l   o f   e c o n o mi c   d e v e l o p me n t ,c o n t a c t s   a mo n g   c o u n t ie r s   i n   t h e   wo r l d   a r e   i n o r e   a n d   mo r e   t i g h t ,a n d   a t   t h e   s a me   t i me ,   t h e   d e v e l o p me n t   o f   i n f o r ma t i o n   t e c h n o l o g y   ma k e s   t h e   I n t e r n e t  

是對(duì) 已出版發(fā)行的作品評(píng)論 ,另一種 是對(duì)未 出版發(fā)行 的文  學(xué)作品的評(píng)論 , 也就是 網(wǎng)絡(luò)文 學(xué)的評(píng)論 ?v 觀全局 , 現(xiàn) 階段  網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 出現(xiàn) 了許多問題 : 一是評(píng)論對(duì)象的籠統(tǒng)化 。由  于文學(xué)作品的多樣性 ,許多 網(wǎng)絡(luò)文 學(xué)評(píng)論者 的言論都 比較  籠統(tǒng) , 對(duì)作品的優(yōu)缺點(diǎn) 分析得很不到位 。二是評(píng)論方式隨意  化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者通過各種網(wǎng)絡(luò)論壇隨意發(fā)表 言論 , 評(píng)價(jià) 
語言也 比較主觀 , 有 的甚 至完 全忽略作 品本 身 , 僅僅 以 自己   的喜好來 評(píng)論一部作品 , 這是不 客觀 、 不負(fù)責(zé) 的表現(xiàn) 。正 因 

t e c h n o l o g y   mo r e   w i d e l y   p o p u l a iz r e d . E v e r y   d a y   t h e   i n f o r ma t i o n  
wi l l   b e   o v e r wh e l mi n g   a l l   o v e r   t h e   wo r l d   t h r o u g h   t h e   l n t e me t ,   a n d   t h e   i n c r e a s i n g l y 。恚 t u r e 。 e t w o r k 。 e c h n o l o g y   h a s   g r e a t l y   e n i r c h e d   n e t i z e n s ’l i f e .E v e r y   d a y   p e o p l e   wh o   r e ma i n   wi t h i n   d o o r s   c a n   b e   a wa r e   o f   a l l   t h e   l a t e s t   i n f o r ma t i o n   t h r o u g h   n e t -  

為如此 , 許多優(yōu) 秀的文學(xué)作 品被埋 沒 , 反而是不太優(yōu) 秀的文  學(xué)作品被人們津津樂道 。   ‘  

2 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué) 評(píng)論對(duì) 文 學(xué)發(fā)展 的重 要意 義 
網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 的進(jìn) 步對(duì)文學(xué) 的發(fā)展產(chǎn) 生 了許多影 響。一方 

wo r k ,s u c h 。 s 。 e ws ,e n t e r t a i n me n t ,g a me s ,a t r s 。 n d 。 O   o n ,  
wh i c h   a r e   d i z z y i n g . I n   t h i s   e n v i r o n me n t , t h e   n e t w o r k   l i t e r a t u r e  

面文學(xué)作 品借助網(wǎng)絡(luò)得 以快速傳播 ,這就促進(jìn) 了文學(xué) 的發(fā)  展 ,而另一方面新 興的 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 的傳 播對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)造成 了  很大沖擊 ,而許多經(jīng)典 的傳世佳作 大都以傳統(tǒng)文學(xué) 的形式  得以流傳 。如我國的四大名著 。所以 , 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論是 文學(xué) 
發(fā)展的關(guān) 鍵。讀者不可能有大量 的時(shí)間去發(fā)掘一部好 的文  學(xué)作 品 , 因此 , 讀者們就可 以通過 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)評(píng)論來發(fā)掘 更多  優(yōu)秀的文學(xué)作品 ,根據(jù) 自己的喜好來 選擇閱讀什么樣 的文  學(xué)作 品。這就深刻體現(xiàn) 了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的價(jià)值。一方面 , 任 

wa s   b o r n ,a n d   t h r o u g h   t h e   n e t w o r k   i n t e r a c t i o n   b e t we e n   a u t h o r s   a n d   r e a d e r s 。n e t wo r k   l i t e r a t u r e   c r i t i c i s m  ls a o   e me r g e d   a s   t h e  
t i me s   r e q u i r e d .T h i s   p a p e r   wi l l   ma k e   a   b i r e f   a n a l y s i s   o n   t h e   p h e n o me n o n   o f   n e t wo r k   l i t e r a t u r e   c i r t i c i s m  i n   r e c e n t   y e a r s , a n d   p u t s   f o wa r r d   s o me   i d e a s   a n d   s u g g e s t i o n s   o n   t h e   f u t u r e   d e v e l —   o p me n t   d i r e c t i o n   o f   n e t wo r k   l i t e r a t u r e   c it r i c i s m.   Ke y 。鳎 r d s  n e t wo r k 。 i t e r a t u r e ; l i t e r a t u r e 。 r i t i c i s m; e v a l u a t i o n   me c h a n i s m 

何一 部文學(xué)作 品 ,如果 不能通過千萬讀 者經(jīng)過長時(shí) 間的檢  驗(yàn)就不能稱之為優(yōu)秀的文學(xué)作 品。現(xiàn) 在很多寫手 由于各種  條件 限制 , 或資金 短缺 , 或無人 賞識(shí) , 他們不 能把 自己 的作  品以傳統(tǒng)的形 式進(jìn)行發(fā)行 ,但他們可 以通過互聯(lián) 網(wǎng)這一平 

信息技術(shù) 的發(fā)展催 生了網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 的進(jìn) 步 ,為了充分利  用 網(wǎng)絡(luò)資源 , 人們開發(fā) 了一系列 的軟件 設(shè)施 , 以供人們在 網(wǎng)  絡(luò)上使用 , 便 于各個(gè) 網(wǎng)民相互交流和溝通 。處在信息時(shí)代的 

人們 為了豐富 自身的精 神文化生活 ,把最 能陶冶人情操的  文學(xué) 也搬 到了網(wǎng)絡(luò)上 , 在虛擬 的空 間里 , 讀 者與作者通過一 
定 的交 流平 臺(tái) , 建立 了一種非常緊 密的聯(lián)系 , 因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)  評(píng)論成 了衡量一部 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作 品成功與否的關(guān)鍵。近年來 ,   各大 文學(xué) 網(wǎng)站蓬勃 發(fā)展 , 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作 品不斷增多 , 大大滿足  了人們 的精神文化需求 。在這個(gè)過程中 , 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 中也 

臺(tái), 以較低 的成本 , 較快的傳播速度 , 較為先進(jìn) 的傳播 手段 ,   闖進(jìn)廣大讀者 的視線 , 引起一部分人的共 鳴。但這種文學(xué)作  品大都經(jīng)不起 時(shí)問的檢驗(yàn) ,因此不 能稱 之為優(yōu)秀 的文學(xué)作 
品。另一 方面 , 許多文學(xué)家對(duì) 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué) 比較排斥 , 他們認(rèn) 為 

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形 式不 正式 , 作者 大都 沒有深厚 的文學(xué) 功底 , 或  者是 作品內(nèi)容大都不夠深刻等等 ,這就 導(dǎo)致許多優(yōu)秀 的網(wǎng)  絡(luò)文學(xué)作 品被無情地埋沒。因此 , 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論可 以借助互 

作者簡介 : 劉錦 璐( 1 9 8 1 一) , 女, 大學(xué)本科 , 高校講 師, 研 究方 向?yàn)闈h語言文學(xué)。  
1 2 2  

總第 2 6 5 期  2 0 1 4年 1 月  

教 爻c C  
T h e   S c i e n c e   E d u c a t i o n   Ar t i c l e   C o l l e c t s  

T o t a 1 . 2 6 5  

J a n u a r y   2 0 1 4 ( A )  

聯(lián)網(wǎng)這一平 臺(tái),通 過專 業(yè)的語言對(duì) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行 精細(xì) 的剖 
析, 從而發(fā) 掘 出優(yōu) 秀的 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)作 品 , 送到 廣大讀 者面前 ,  

品的水平。  

第三 , 及時(shí)搜集 讀者意見 , 發(fā)掘優(yōu)秀文學(xué)作 品。構(gòu)建完  善的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論機(jī)制 ,不僅 要發(fā)展專業(yè) 的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論  網(wǎng)站 , 還應(yīng) 該為各個(gè)階層的讀者創(chuàng)造平 臺(tái) , 廣 大網(wǎng)民的受教  育程度不 同 ,, 所以文學(xué) 的語言也 比較 多樣 , 通 過更加全面 的 

這對(duì) 未來 文學(xué)的發(fā)展將 產(chǎn)生劃時(shí)代 的意義 。  

3 完 善 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)評(píng) 價(jià)機(jī) 制 。 傳 播 優(yōu) 秀文 學(xué)作 品 
針對(duì) 以上 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)評(píng)論過程 中出現(xiàn) 的問題 ,要想傳播  優(yōu)秀 的文學(xué)作 品就必須完善 網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)機(jī)制 。  




第一 , 創(chuàng)新 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 的流程 。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 的流程  般 是點(diǎn)擊 、 評(píng)論 、 回復(fù)等一 系列 的內(nèi)容 , 這 就有可 能造成  些文學(xué)作 品在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行惡意競 爭 , 在點(diǎn)擊率上做手 腳 ,   以提高該 文學(xué)作品的 網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率 , 給讀 者造成一種假象 , 以 

讀者意見搜集 , 讀者們 就可 以共 同努力 發(fā)掘出優(yōu)秀 的文學(xué)  作品, 傳播優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化, 創(chuàng)造更加文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。   通過 以上分析 ,網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 的 日臻成 熟催 生出更多 的網(wǎng) 
絡(luò)文學(xué)作 品 ,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 自然 而然地成 了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)  發(fā)展 的關(guān)鍵 。現(xiàn)階段 的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 中出現(xiàn)了評(píng)論對(duì)象籠  統(tǒng)化 、 評(píng)論方式隨意化等諸 如此類的 問題 , 因此完善 網(wǎng)絡(luò)文  學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制顯得至關(guān)重要 。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 的流程 , 注重 

此來謀取 利益 ,所 以評(píng)判一部 文學(xué)作 品的優(yōu) 秀與否堅(jiān) 決不 

能 以點(diǎn)擊率來判斷 。在 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論 中, 應(yīng)該 新增設(shè)一 些流  程, 如 收藏 、 互 動(dòng)等環(huán)節(jié) , 加強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率 的真實(shí)性 , 使優(yōu) 秀  的文學(xué)作 品得 以傳播 。  

讀者 與作者 之間網(wǎng)絡(luò)互 動(dòng) ,及 時(shí)搜集讀 者意見等這些評(píng)價(jià)  機(jī)制都能對(duì) 網(wǎng)絡(luò) 文學(xué) 的發(fā)展產(chǎn)生重大影 響 , 通過這些 手段 ,   我們就 能更 加準(zhǔn)確地發(fā)掘 出優(yōu) 秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作 品  為廣 大  讀者提供更加廣闊的閱讀空間。  
參 考文獻(xiàn) 
[ 1 ]熊元義. 建立中國特色的文學(xué)批評(píng)學(xué)f N ] . 文藝報(bào), 2 0 1 3 — 0 6 — 1 7 ( 0 0 3 ) .  

第二 , 注重讀者與作 者之間的互動(dòng) 。傳統(tǒng)的文學(xué)形式都  比較穩(wěn)定 , 一旦發(fā)行 出版 , 讀者 與作 者之 間幾 乎無法在作 品  內(nèi)容上進(jìn) 行及 時(shí)互動(dòng) ,讀者 的意見和想法無 法準(zhǔn)確及 時(shí)地  反饋 到作 者那里 ,這在某種程 度上就失 去了文學(xué)評(píng)論 的意  義, 而現(xiàn) 階段 的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論機(jī)制 能很好地彌補(bǔ)這 _缺失 ,   它能通過網(wǎng)絡(luò)論壇讓讀者 與作者之 間對(duì) 作品 內(nèi)容進(jìn)行 及時(shí)  地交 流和溝通 , 尤其是連載小說 , 作者可 以根據(jù)讀者 意見對(duì)  作 品思路或作品 內(nèi)容進(jìn)行 進(jìn)一步完善 ,以達(dá)到優(yōu) 秀文學(xué)作 
§ 妊? {kr   : §   - , 竄 。   9  一   , 竄   9 。   , 竄  r   !。 盥

[ 2 】 楊慶祥. 什么是好的批評(píng) 【 N ] . 文藝報(bào), 2 0 1 3 — 0 6 — 2 1 ( o o 5 ) .   [ 3 ]許苗苗. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“ 打榜” 之我見 [ N ] . 文藝報(bào), 2 0 1 3 — 0 6 — 2 8 ( 0 0 2 ) .  

編輯
’ 奎   自  ’ 奎   毫  ’ 奎 婦’ 牽   ! §  ’ ’ 竄 妊  毫  宣k  ’ 奎  

王恒平 
’ 奎  

  9 婦r !  ? 圣   宣。   奎   夸。 — 奎 拓r 宣  § 妊 

§ 婦 ’ 奎k 

( 上接第 1 1 5頁 )  

的意思保 持敏感性 。   如實(shí)表達(dá) 自己的想法 ,沒有否定 的陰影或是 隨便 的認(rèn)  同 。在 敏感 中 , 它不 批評(píng) , 也沒 有批判 , 跨 越二元 對(duì)立 的范 

制約 中解脫 出來 。我們 習(xí)慣性 地去批評(píng) , 論斷事情 的好壞 ,  
要有開放性 的思維 ,傾 聽學(xué) 生的聲音 ,珍視孩子獨(dú) 到的感 

悟 。教師還 要注重智 慧教育而非知識(shí)教育。  
如果教師 只是一 味去讓學(xué)生識(shí)別 多少字 ,背誦一些文 

疇 。沒有 對(duì)錯(cuò) 與好 壞之分 , 只是一種用心去體會(huì) 的直覺。孩  子在課堂上 的敏 感與注意力 的轉(zhuǎn) 移不一樣 ,后者是將一個(gè)  人的精力從黑板 上或書上轉(zhuǎn)移 , 這只是 叫做 專心 的抵抗 , 因  此這里 面有 沖突 、掙扎和抵抗 ,抵 抗必然會(huì) 帶來頭腦 的限  制, 但 敏感卻不 同 , 它是指思 維還是 在覺知 這整個(gè) 活動(dòng) , 只 
是想法會(huì)擴(kuò)散 , 會(huì)涉及更 多的 內(nèi)容。  

章, 這不過是在往一 臺(tái)電腦 的硬 盤上多存儲(chǔ)一些數(shù)據(jù) 而已。  
智慧是一種空盈 的狀 態(tài) , 而不是一種滿 實(shí)的狀態(tài) 。教育孩子  要給予他有 , 更要保 留他 的空 , 讓他有個(gè)本我 的存在即童真,   去敢于發(fā)現(xiàn) , 敢于創(chuàng)造 。   再有 , 對(duì)于教育者來說 , 在個(gè)人關(guān) 系中需要擁有完全 的 

我們經(jīng) 常要 求學(xué)生在課堂 上注意聽 和看 ?墒裁床攀恰 注意 呢?這就要求 孩子們不僅用耳朵 聽 , 也要對(duì)語氣 、 嗓音 、  

責(zé)任感 。如果他對(duì) 自己都沒有完全的責(zé)任感 , 他就必然不會(huì)  對(duì)學(xué)生負(fù)起責(zé)任 。但是責(zé)任不是一種情 緒反應(yīng) , 不是你強(qiáng)加  給 自己說 “ 要有責(zé)任感 ” , 那樣 它就 變成 了義 務(wù)。因而也就失  去了完全 的責(zé)任感 的內(nèi)在 品質(zhì)所具有的美 和芬芳 。   對(duì) 待孩子教師不應(yīng)該有 比較 ,可是 很少有教育者會(huì) 做  到這一點(diǎn) 。我們?yōu)槭?么會(huì) 比較 ?原 因很簡單 , 因?yàn)槎攘渴?思  想 的方 式 ,也是我們生活 的方式 。我們總是覺得 只要有 比  較, 才會(huì)逼近孩子的進(jìn)步。我們教育者應(yīng)該健全地去理解和  開發(fā)孩子的本質(zhì) , 讓他們能夠快樂地成長 。  
參考文獻(xiàn) 
[ 1 】 高敏. 幼兒英語教育【 M ] . 上海: 華東師范大學(xué)出版社, 2 0 0 7 .  

詞 匯隱含的意思保持敏感 。當(dāng)孩子們能 夠主動(dòng)去注 意事 物  的時(shí)候 , 也 就是對(duì)某事物有足夠敏感 的時(shí)候 , 就能夠集 中在 


頁紙 , 一個(gè)字上 。這里就沒有抵抗 , 而擁有童真 的人就 能 

夠保持 最真實(shí)的敏感 , 沒有沖突 和抵 抗 , 不會(huì) 受到外界 的干  擾, 最真實(shí) 地表 達(dá) 自己的想法 。在課 堂上 , 覺知 自己的敏感  性, 學(xué)生會(huì) 踴躍參 與各項(xiàng)討 論 , 也 會(huì)做 到動(dòng)靜 結(jié)合 , 更有 利 
于小組活動(dòng) 。  

4 童真 課 堂需 要教 師 的覺知 與 自省 
教師是一個(gè) 以教 育為專 門職業(yè) 的人 ,他 的生活不僅僅  在課堂上 , 而是牽涉整個(gè)外部 世界 , 包括牽涉 內(nèi)心的需求 和   關(guān) 系。其 實(shí)教育本身就是一種 自醒 ,所 以想要 擁有童真課 
堂, 就要 先成為一個(gè) 童真的 自己。  

[ 2 】F l e g e . A   c i r t i c a l   p e i r o d   f o r   l e a r n i n g   t o   p r o n o u n c e   f o r e i g n   l a n —  
na g g e [ J ] . A p p l i e d   L i n g u i s t i c s , 1 9 9 3 .  

首先, 就是要保持 良 善 。教師有 了 良善 , 就不會(huì)刻意 去  控制 或壓抑學(xué)生 , 真正的 良善不會(huì)有 任何掌控 的企 圖 , 會(huì) 給  學(xué)生充 分的 自由去發(fā)揮他們 的生命力 和創(chuàng)造力 。   其次 , 要從思想的制約 中解脫出來 。人 的意識(shí)是受制約  的, 教師 的職責(zé)之 一就是覺察 自己的制約 , 并 探究是否能從 

[ 3 ]( 意大利) 蒙 臺(tái)梭利 . 蒙 臺(tái)梭利 幼兒教育科學(xué)方法【 M ] . 任代 文, 主譯  校. 北京 : 人 民教育 出版社, 1 9 9 3 .   【 4 1吳牧之 . 學(xué)前兒 童英語教育研究綜述 『 J ] . 中國雙語教育 網(wǎng), 2 0 0 4 .   ] ( 美 國) 喬姆 斯基. 喬 姆斯基 語言哲學(xué)文 選[ M ] . 北京: 商務(wù) 印書館,  
1 9 9 2 .  

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王恒平 
1 23  



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