論文化差異對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論的影響
本文關(guān)鍵詞:論文化差異對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論的影響,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
論文化差異對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論的影響 投稿:姜譆譇
內(nèi)容摘要:一直以來,文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論相伴而生,共同發(fā)展,它們?cè)谖膶W(xué)世界中占據(jù)著重要的位置。一部出色的文學(xué)作品,可能引發(fā)世人長(zhǎng)期的評(píng)論。伴隨著文學(xué)的不斷發(fā)展,涌現(xiàn)出了大量的出色的文學(xué)作品,相應(yīng)的文學(xué)評(píng)論也隨之增多。人們的生活背景、文化水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和…
內(nèi)容摘要:西方文學(xué)中,英美文學(xué)占據(jù)十分重要的地位,對(duì)英美的經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行賞析,不但能夠使我們直觀地了解英美乃至整個(gè)西方的文化背景和文化差異,更為重要的是,在當(dāng)前全球一體化大趨勢(shì)下,使我們能夠在足不出戶的前提下體會(huì)西方語言的魅力,通過西方文學(xué)對(duì)人物、社會(huì)…
內(nèi)容摘要:索?死账沟谋瘎 抖淼移炙雇酢分v述俄狄浦斯因殺父娶母的神諭而被命運(yùn)拋棄的悲劇,,村上春樹《海邊的卡夫卡》中的卡夫卡同樣因殺父娶母的詛咒而與命運(yùn)抗?fàn)。自《海邊的卡夫卡》問世,兩部作品的母題相似性一直廣受關(guān)注。本文通過對(duì)兩部作品的細(xì)讀發(fā)現(xiàn),兩部作…
內(nèi)容摘要:一直以來,文學(xué)作品和文學(xué)評(píng)論相伴而生,共同發(fā)展,它們?cè)谖膶W(xué)世界中占據(jù)著重要的位置。一部出色的文學(xué)作品,可能引發(fā)世人長(zhǎng)期的評(píng)論。伴隨著文學(xué)的不斷發(fā)展,涌現(xiàn)出了大量的出色的文學(xué)作品,相應(yīng)的文學(xué)評(píng)論也隨之增多。人們的生活背景、文化水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)和工作性質(zhì)等共同影響著文學(xué)評(píng)論效果。不同的國(guó)家擁有不同的文化,而以此為基礎(chǔ)鑄造的靈魂也存在差別,因此,便出現(xiàn)了文化差異。本文首先對(duì)東西方文化進(jìn)行概述,然后以英美文化為例,針對(duì)文化差異探討了對(duì)英美文學(xué)作品的影響,希望能為相關(guān)研究提供一定的參考。
關(guān)鍵詞:文化差異 國(guó)內(nèi)外 文學(xué)評(píng)論 影響
目前,文化分布呈現(xiàn)多元化格局,各個(gè)民族擁有自己獨(dú)特文化,這種文化差異在文學(xué)評(píng)論中產(chǎn)生一定的影響。文學(xué)評(píng)論主要是指借助對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品評(píng)論的分析,揭示此部作品或者此類作品的文學(xué)價(jià)值和發(fā)展規(guī)律,從而使讀者進(jìn)一步把握文學(xué)作品內(nèi)涵。影響文學(xué)評(píng)論的因素較多,其中文化差異的影響程度最大,這主要是因?yàn)槲幕┐缶,?duì)人們?nèi)粘I钣绊戄^大。文學(xué)是人們精神生活的一種寄托形式,一定會(huì)受到文化的影響,且文化差異的影響不僅體現(xiàn)在作品自謝,還影響著讀者。因此,本文對(duì)于文化差異對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論的影響的探討具有深遠(yuǎn)的影響。
一、東西方文化概述
(一)文化精神核心
文化精神核心是東西方文化最大的差別,具體表現(xiàn)在人文理念是東方文化的精神核心,而科學(xué)精神是西方文化的核心。在東方文化中以中國(guó)文化為主,注重對(duì)人行為和心理活動(dòng)的考慮,西方國(guó)家因堅(jiān)持科學(xué)精神,形成了自己的西方文化觀,進(jìn)而導(dǎo)致東西方文化存在一定的差異,在看待相同問題其切入點(diǎn)各不相同。文化差異作用在世界的各個(gè)方面,其中也包含文學(xué)評(píng)論。
(二)語言
語言是研究文化差異的主要手段和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)之一,因?yàn),語言代表著人類思維活動(dòng)。例如,漢語,中國(guó)人在文化系統(tǒng)中注重意境,因此,漢語的精華就是它善于制造空間,創(chuàng)設(shè)意境。因此,越精妙的漢語,越讓人捉摸不透,這也是其價(jià)值所在。而在西方國(guó)家中英語是主要語言,英語和漢語相比,缺少嚴(yán)謹(jǐn)性,且語言是最能代表文化精神核心的內(nèi)容,對(duì)比漢語和英語可知,中國(guó)對(duì)于文化藝術(shù)追求意境,而英國(guó)人則注重科學(xué)性。
(三)藝術(shù)差異
在我國(guó)藝術(shù)文化中注重寫意,而西方國(guó)家恰恰相反,注重寫實(shí),由此可知,前者追求一種心境,注重和自己內(nèi)心深處的交流溝通;后者追求求實(shí),注重對(duì)客觀世界的描繪。在文學(xué)藝術(shù)中,我國(guó)抒情內(nèi)容較多,例如我國(guó)的古詩(shī),敘述類相對(duì)較少,而在西方文學(xué)藝術(shù)中,即便年代久遠(yuǎn)的詩(shī)歌,均蘊(yùn)含著深刻的敘事內(nèi)容,例如荷馬史詩(shī)。
二、英美文學(xué)發(fā)展與特點(diǎn)
(一)英國(guó)文學(xué)發(fā)展與特點(diǎn)
英國(guó)文學(xué)在英美文學(xué)中占據(jù)著重要的位置,美國(guó)文學(xué)建立在英國(guó)文學(xué)之上。在英國(guó)文學(xué)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,在遵從內(nèi)部發(fā)展規(guī)律同時(shí),與之相應(yīng)的政治、歷史等均對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響,英國(guó)文學(xué)從盎格魯撒克遜過渡到文藝復(fù)興,再到新古典主義,又到浪漫主義,最后發(fā)展至今天的代表性的現(xiàn)代主義。英國(guó)文學(xué)在第二次世界大戰(zhàn)的洗禮下,轉(zhuǎn)變了自身的發(fā)展風(fēng)格,從最初的寫實(shí)逐漸向多元化發(fā)展。帝國(guó)敘事是英國(guó)文學(xué)最具代表性的特征,烏托邦文學(xué)是其代表性傳統(tǒng),這里面蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)主義。
(二)美國(guó)文學(xué)發(fā)展與特點(diǎn)
自十九世紀(jì)末期,美國(guó)文學(xué)逐漸脫離英國(guó)文學(xué),并形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,雖然在初始發(fā)展階段,散發(fā)著英國(guó)文學(xué)的味道,但是在后期發(fā)展中逐漸自成一家,獨(dú)具風(fēng)格。在美國(guó)文學(xué)發(fā)展史上主要經(jīng)歷了三次重大改變,第一次為民族文學(xué),后兩次便是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)帶來的影響。對(duì)于美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)而言,鄉(xiāng)土主義是其首要代表,它在早期的美國(guó)均有所體現(xiàn),后來美國(guó)文學(xué)結(jié)構(gòu)便朝著女權(quán)主義、后結(jié)構(gòu)主義的方向發(fā)展。
三、英美文學(xué)評(píng)論
文學(xué)是展現(xiàn)民族文化的主要途徑之一,也是智慧的結(jié)晶。英美文學(xué)為世界范圍內(nèi)的人們認(rèn)識(shí)英美文化提供了平臺(tái),英國(guó)文學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展史,在每一個(gè)發(fā)展時(shí)期都綻放異彩。自第二次世界大戰(zhàn)以來,英國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。美國(guó)文學(xué)建立在英國(guó)文學(xué)之上,外來文化對(duì)其影響較大。美國(guó)文學(xué)在初始發(fā)展階段只是單純地模仿外來民族文學(xué),直到十九世紀(jì),才擺脫外來民族文化的影響,逐漸朝著獨(dú)立的方向發(fā)展。在上世紀(jì)初期,美國(guó)文學(xué)步入繁榮時(shí)代。在第二次世界大戰(zhàn)以后,新文學(xué)與舊文學(xué)之間展開了激烈的爭(zhēng)斗,導(dǎo)致美國(guó)文學(xué)開始朝著多元化的方向發(fā)展。而英美文學(xué)評(píng)論是一種借助文學(xué)理論思索文學(xué)作品的活動(dòng),旨在通過對(duì)文學(xué)作品發(fā)展規(guī)律的揭示,來為進(jìn)一步創(chuàng)作發(fā)展奠定基礎(chǔ)。英美文學(xué)評(píng)論按照作品形式的不同可將其劃分成小說、散文、戲劇等不同體裁的評(píng)論。通過對(duì)文學(xué)作品所包含的內(nèi)容的分析和評(píng)論,來提升閱讀者的鑒賞水平,進(jìn)而較好地把握作品傳達(dá)的信息是文學(xué)評(píng)論的根本目標(biāo)。英美文學(xué)評(píng)論建立在作品分析之上,并更加透徹的分析和從更深層面評(píng)論文學(xué)作品,由于英美文學(xué)評(píng)論和普通的作品分析相比,較為深入透徹,因此,它區(qū)別于作品分析。文學(xué)分析注重作品自身的特性,而英美文學(xué)評(píng)論強(qiáng)調(diào)對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)形式和外部表現(xiàn)的評(píng)論。
四、英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
(一)文化發(fā)展載體差異的影響
語言是名族文化的主要載體,它也是名族文化的具體體現(xiàn)。因此,民族文化的差異,必然會(huì)在語言載體上也有所體現(xiàn)。文學(xué)作品中的所使用的語言均是作者進(jìn)過深思熟慮得到的,文化差異在文學(xué)評(píng)論中的影響,主要表現(xiàn)英式語言與美式語言差異的影響。因此,以語言差異為切入點(diǎn)來研究文化差異對(duì)文學(xué)評(píng)論的影響?yīng)毦叽硇。英?guó)文化歷史博大精深,具有較長(zhǎng)的發(fā)展史,且英語是語言正宗,具有優(yōu)越的發(fā)展優(yōu)勢(shì),這主要是因?yàn)樗^好地傳承了文化遺產(chǎn),并在文學(xué)作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。也許是因?yàn)榇嗽颍蠖鄶?shù)評(píng)論家在評(píng)論英國(guó)文學(xué)作品的過程中,會(huì)格外小心的運(yùn)用語言,也許是人們發(fā)自內(nèi)心的崇拜和敬仰才會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象,他們害怕侮謾英國(guó)傳統(tǒng)文化。因此,評(píng)論家在評(píng)論英國(guó)文學(xué)作品時(shí),運(yùn)用語言時(shí)循規(guī)蹈矩,缺少一種個(gè)性和創(chuàng)新。美式英語建立在英式英語之上,與英式英語相比,雖然沒有本質(zhì)性的改變,但是美國(guó)是一個(gè)更加崇尚自由、民主的國(guó)家,在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中,美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度等均進(jìn)行了更新,且美國(guó)民主革命相對(duì)成功,歷史遺留不大,這點(diǎn)表現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論中,便是美國(guó)文學(xué)家評(píng)論時(shí)相對(duì)張揚(yáng),看不到小心謹(jǐn)慎的痕跡,有時(shí)還體現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性。美國(guó)文學(xué)評(píng)論的創(chuàng)新與自身獨(dú)立、自由的文化氛圍密不可分。語言是名族文化的主要載體,也是文化發(fā)展的具體體現(xiàn),通過對(duì)比分析英美文學(xué)評(píng)論語言差異,我們能從更深層次挖掘文化差異對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論的影響。 (二)文化內(nèi)涵差異的影響
英國(guó)文學(xué)評(píng)論主要掙扎在傳承和擺脫傳統(tǒng)文化中,《哈姆雷特》是莎士比亞的典型作品,故事中的主人公掙扎在復(fù)仇中,此時(shí)期的大部分文學(xué)作品均具有此類特點(diǎn)。在十七到十八世紀(jì),英國(guó)文學(xué)評(píng)論逐漸從帶有濃厚的宗教色彩逐漸向荒誕過渡,這是在傳承和擺脫中掙扎的具體體現(xiàn)。進(jìn)入二十世紀(jì)后,其文學(xué)評(píng)論發(fā)發(fā)生了根本性的變化,重新思索和定位原有理論,此時(shí)期涌現(xiàn)的文學(xué)作品的風(fēng)格也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。綜合來說,伊格爾頓是英國(guó)文學(xué)界最具代表性的評(píng)論家,截止到目前為止,仍發(fā)揮著較大的影響。英國(guó)文學(xué)評(píng)論正在向著后現(xiàn)代主義的方向發(fā)展,在文學(xué)評(píng)論中應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)性的審視和思索,進(jìn)而構(gòu)建滿足時(shí)代發(fā)展的文學(xué)理論。對(duì)于美國(guó)文學(xué)評(píng)論,我們應(yīng)注重對(duì)美國(guó)文學(xué)的探究,這是因?yàn)樵u(píng)論源自文學(xué)。美國(guó)屬于殖民地,大陸文學(xué)、英國(guó)和印第安學(xué)均對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,美國(guó)文學(xué)具有自身的獨(dú)特性,雖然其它文學(xué)對(duì)其產(chǎn)生了一定的影響,但是最主要還是自身。美國(guó)文學(xué)建立在英國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上,并進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和更新,然而美國(guó)文學(xué)從根本上來說是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體,相應(yīng)的文學(xué)評(píng)論也是如此。
(三)文化歷史差異的影響
人本主義是英國(guó)文化歷史的主要特征,在具體的英國(guó)文學(xué)評(píng)論過程中,關(guān)于人本主義的觀點(diǎn)相對(duì)保守,這主要是因?yàn)橛?guó)資產(chǎn)階級(jí)革命自身性質(zhì)決定的。例如,莎士比亞在評(píng)論自身作品時(shí),宣傳人本主義的較多,這種主義處在發(fā)展金字塔頂端,旨在消除人與人之間的階級(jí)制約,真正實(shí)現(xiàn)自由、和平。莎士比亞的人本主義評(píng)論在英國(guó)文學(xué)作品評(píng)論中發(fā)揮著代表性的作用,它在后續(xù)評(píng)論中發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響,形成了相對(duì)穩(wěn)固的人本主義評(píng)論觀。然而伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和文學(xué)的發(fā)展,這種評(píng)論觀開始受到質(zhì)疑,有些甚至否定此種觀點(diǎn),這主要是因?yàn)椋锩峭苿?dòng)社會(huì)發(fā)展的助推劑,而相對(duì)保守的人本主義觀只有在特定的時(shí)期才能發(fā)揮自身價(jià)值,它是社會(huì)發(fā)展的必然條件。而美國(guó)文學(xué)評(píng)論針對(duì)人本主義觀點(diǎn),具有激進(jìn)性和獨(dú)創(chuàng)性,這主要是因?yàn)槊绹?guó)與英國(guó)相比,文化歷史負(fù)擔(dān)相對(duì)較重,且歷史遺留問題不多,外加美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,形成了一種追求民主和自由的文化氛圍,為美國(guó)文學(xué)評(píng)論發(fā)展減輕了負(fù)擔(dān)。因此,在美國(guó)文學(xué)評(píng)論中,大部分作家對(duì)人本主義抱有激進(jìn)的態(tài)度,有些還進(jìn)行了一定的創(chuàng)新。
五.結(jié)語
綜上所述,文化差異對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品評(píng)論的影響較為深遠(yuǎn)。通過本文對(duì)于英美文化發(fā)展載體、文化內(nèi)涵差異和文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響的分析可知,文化差異在文學(xué)評(píng)論中發(fā)揮著控制性的作用。美國(guó)文學(xué)與英國(guó)文學(xué)相比,雖然更具有創(chuàng)新性,然而英國(guó)文學(xué)評(píng)論更加成熟,這兩者各有優(yōu)勢(shì)。在讀者研讀文學(xué)評(píng)論的過程中,應(yīng)全面考慮各自文化差異對(duì)其的影響,進(jìn)而更準(zhǔn)確和更加透徹地把握文章內(nèi)涵。
(作者單位:黑龍江大慶廣播電視大學(xué))
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