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《左傳》季札觀樂研究

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內(nèi)容提示：《左傳》記載了吳國(guó)季札聘魯觀樂的事跡。季札評(píng)“詩樂”的文字記載是我國(guó)先秦時(shí)期比較系統(tǒng)、典型的文學(xué)藝術(shù)評(píng)論，在我國(guó)文學(xué)評(píng)論的歷史上一直占有重要的地位。《詩經(jīng)》是周代禮樂最重要的文獻(xiàn)載體，春秋中期以前，禮樂仍然對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起著一定的維系作用，但中期之后，禮樂只有形式而無實(shí)質(zhì)，至春秋末年禮崩樂壞，禮樂衰亡的進(jìn)程已經(jīng)無法阻止。通過對(duì)“季札觀樂”的綜合探索，不僅有利于深入了解《詩經(jīng)》在春秋時(shí)期的集結(jié)與傳播，更能夠?yàn)檫�原《詩經(jīng)》本來面目提供線索。同時(shí)，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)評(píng)論與詩樂審美的形成有一定的借鑒作用。 本文由引言、四部分的正文與結(jié)語組成： 引言部分基本論述了本文的研究對(duì)象、研究意義和目的，對(duì)國(guó)內(nèi)目前研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，并指出目前研究缺乏綜合評(píng)述的內(nèi)容，從而確定研究方法。 第一部分主要概述季札觀樂的時(shí)代背景，將歷史事件投入相對(duì)應(yīng)的歷史大壞境下解讀，介紹季札生平重要事跡，從中顯示出季札的君子人格，從個(gè)人和政治兩方面分析季札聘魯觀樂的原因。 第二部分詳細(xì)分析“季札觀樂”的文字內(nèi)容，對(duì)“風(fēng)、雅、頌”“樂舞”的評(píng)論進(jìn)行解釋，，重點(diǎn)對(duì)季札“十五國(guó)風(fēng)”的評(píng)價(jià)給出盡可能符合季札本義的理解，得出季札觀樂不僅是評(píng)詩、評(píng)樂、評(píng)舞，更是評(píng)政、評(píng)國(guó)、評(píng)史。季札深受“賦詩言志”的風(fēng)氣影響，注重詩樂

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