本文關(guān)鍵詞：強化新華文學(xué)的主體性和獨立性——新加坡文學(xué)評論與研究生存狀態(tài)考察，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西北大學(xué)》 2004年

繼承與開拓——從新加坡華文作家的認(rèn)同問題看當(dāng)代新加坡華文文學(xué)的發(fā)展

譚凱  

【摘要】：隨著中國移民向海外的擴(kuò)散，華文文學(xué)也走向了世界的各個角落。海外華文文學(xué)源于中國文學(xué)，因其移入地環(huán)境的不同，在發(fā)展過程中又各有特點，但他們都是在跨文化的背景下，在異質(zhì)的或多元的文化環(huán)境中發(fā)展。海外華文文學(xué)的發(fā)展是一個中華文化在跨文化背景下的流變問題：[1]保持本民族的文化傳統(tǒng)；[2]與主流華語取得平等的對話權(quán)；[3]與它種文化的相互兼容、互識互補。 新加坡是海外華文文學(xué)的一個繁榮地區(qū)，在新加坡有大量的作家從事華文文學(xué)創(chuàng)作。新加坡華文文學(xué)在五四新文化運動的影響下發(fā)展起來，到現(xiàn)在已經(jīng)有七八十年的發(fā)展歷史。它是海外華文文學(xué)發(fā)展極有代表性的一支。故而本文選取新加坡華文文學(xué)為研究對象，探討華文文學(xué)在多元文化背景下的發(fā)展和變化。 本文借用了歷史學(xué)家王賡武先生的多重認(rèn)同的觀點來闡釋新加坡華文文學(xué)的發(fā)展。本文從國家認(rèn)同與文化認(rèn)同的關(guān)系角度來解讀當(dāng)代新加坡華文文學(xué)。文化認(rèn)同與國家認(rèn)同之間存在著矛盾，，帶有民族性的文化認(rèn)同在多元種族的國家常常被看作是有分裂傾向的力量。在強調(diào)國家統(tǒng)一的新加坡社會，民族性受到了挑戰(zhàn)。新加坡華文文學(xué)帶有強烈的文化認(rèn)同，在新加坡社會不可避免的遭遇了邊緣化問題。新加坡華文作家通過自身的調(diào)節(jié)，將國家認(rèn)同與文化認(rèn)同調(diào)和在一起，形成了有地域特色的本土化的文學(xué)傳統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：I33
【目錄】：

引言6-11

一、 海外華文文學(xué)6-7

二、 研究東南亞華文文學(xué)的意義7-9

三、 研究方法與研究角度9-11

第一章 國家意識11-18

一、 文化交匯的“十字路口”11-12

二、 從華僑到華人12-14

三、 新加坡華文文學(xué)14-18

第二章 尷尬的華文文學(xué)18-33

一、 魂系華夏18-22

二、 邊緣寫作22-27

三、 憂傷的挽歌27-33

第三章 魚尾獅的悲哀33-45

一、 魚尾獅33-37

二、 新人還是怪胎?37-42

三、 西化的危機(jī)42-45

第四章 建構(gòu)本土的文化傳統(tǒng):45-52

一、 民族與國家45-46

二、 多元文化中的民族性46-49

三、 本土化的文學(xué)傳統(tǒng)49-52

參考文獻(xiàn)52-55

后記55

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【引證文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：157691