碑學(xué)時(shí)風(fēng)下的白蕉帖學(xué)
本文關(guān)鍵詞:碑學(xué)時(shí)風(fēng)下的白蕉帖學(xué)
更多相關(guān)文章: 白蕉 帖學(xué) 碑學(xué) 魏晉風(fēng)神
【摘要】:自清中期興起的碑學(xué)思潮,于晚清民國(guó)之際達(dá)到了高峰。在書法界,習(xí)碑是一種普遍的風(fēng)尚。白蕉作為一位以帖為宗的書法家,他一方面對(duì)包世臣、康有為的碑學(xué)觀點(diǎn)提出了尖銳的批評(píng);另一方面則從帖學(xué)自身的傳統(tǒng)出發(fā),充分闡述了以魏晉為宗的書法觀念。在超越唐人這一點(diǎn)上,白蕉和康有為的立場(chǎng)具有一致性,只不過二人開出的路徑完全不同:康有為主張以北碑取代唐碑,白蕉則大體沿著宋代米芾的帖學(xué)路線向魏晉回歸。
【作者單位】: 四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 白蕉 帖學(xué) 碑學(xué) 魏晉風(fēng)神
【分類號(hào)】:J292.1
【正文快照】: 在現(xiàn)代書法史上,白蕉(1907-1969)是一位挺然特出的人物。他是一位屢屢以“晉唐以后一人”自詡的狂士,但正所謂真狂士自風(fēng)流,在“三尺之童,十室之社,莫不口北碑,寫魏體”的時(shí)代風(fēng)氣下,白蕉不隨流俗,高蹈遠(yuǎn)引,以其富于思辨性和創(chuàng)造性的書法美學(xué)思想和精湛的書藝,將20世紀(jì)書法家
【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):745078
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