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對(duì)清代碑學(xué)的理性思考

發(fā)布時(shí)間:2017-08-24 12:30

  本文關(guān)鍵詞:對(duì)清代碑學(xué)的理性思考


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【摘要】:清代碑學(xué)是清代書學(xué)的重要組成部分,其學(xué)術(shù)意義和審美價(jià)值都是不可忽視的。但在理論上碑學(xué)依附帖學(xué)構(gòu)建自己理論,缺乏自身特點(diǎn),論述問(wèn)題情緒化,認(rèn)識(shí)來(lái)源于拓本;在實(shí)踐上碑派書家普遍存在著技法上的困惑,沒(méi)有形成強(qiáng)大的陣營(yíng)等。碑學(xué)對(duì)帖學(xué)是矯枉過(guò)正的,碑學(xué)沒(méi)有成為強(qiáng)勢(shì)也在于缺乏實(shí)用性。碑帖兼容或是書法的最佳的途徑。
【作者單位】: 沈陽(yáng)師范大學(xué)書法教育研究所;
【關(guān)鍵詞】清代 碑學(xué) 理論 實(shí)踐
【分類號(hào)】:J292.1
【正文快照】: 清代碑學(xué)是清代書法史和書法理論不可或缺的重要組成部分,對(duì)清代書法的藝術(shù)走向和審美情趣都產(chǎn)生了極其重要的影響。碑學(xué)經(jīng)阮元、包世臣、康有為等人的倡導(dǎo),聲勢(shì)浩大,波瀾壯闊;加之鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙、沈曾植等碑派書法的成就,從理論到實(shí)踐,蔚為大觀。清代碑學(xué)的

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4 浙江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 陳振濂;追求拙丑的傅山[N];太原日?qǐng)?bào);2007年

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本文編號(hào):731319

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