略論王羲之“書圣”地位的確立
本文關(guān)鍵詞:略論王羲之“書圣”地位的確立
更多相關(guān)文章: 書圣 王逸少 書法審美 中國(guó)書法史 審美意趣 漢字書寫 羊欣 采古來能書人名 王僧虔 論書
【摘要】:正在中國(guó)書法史上,王羲之享有"書圣"的美譽(yù),這一名號(hào)的獲取,應(yīng)與唐太宗《王羲之傳論》中"盡善盡美,其惟王逸少乎"的評(píng)價(jià)密不可分。但是,如果我們于史著眼可以發(fā)現(xiàn),王羲之"書圣"地位的獲取,絕非僅僅依賴于帝王的"御批",而更大程度上是憑借了自身的藝術(shù)造詣。古今書法審美的差異魏晉以來,書法逐漸成為了一門自覺的藝術(shù)。在書寫中,人們開始努力地把漢字書寫的審美意趣展示出來,并且認(rèn)為這種精巧多變的意趣乃是書法藝術(shù)的根本
【作者單位】: 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 書圣;王逸少;書法審美;中國(guó)書法史;審美意趣;漢字書寫;羊欣;采古來能書人名;王僧虔;論書;
【分類號(hào)】:J292.1
【正文快照】: 在中國(guó)書法史上,王羲之享有『書圣』的美譽(yù),這要比張芝開闊得多。羊欣《采古來能書人名》便記載’一名號(hào)的獲取,應(yīng)與唐太宗《王羲之傳論》中『盡善盡『鍾、有三體』,而且『三法為世人所善』。但是從歷美,其惟王逸少£的評(píng)價(jià)密不可分。但是’如果我們史發(fā)展的角度看,其書法的動(dòng)
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):720574
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