本文關(guān)鍵詞：李世民《王羲之傳論》

  更多相關(guān)文章： 李世民 逾制 書論 搤繇 《蘭亭序》 溫泉銘 書風(fēng) 南北文化 鳥跡 蕭子云

【摘要】：正王羲之傳論[1]書契之興,肇[2]乎中古,繩文鳥跡,不足可觀。末代去樸歸華,舒箋點(diǎn)翰,爭相夸尚,競(jìng)其工拙。伯英[3]臨池之妙,無復(fù)余蹤;師宜懸?guī)ぶ鎇4],罕有遺跡。逮乎鐘、王[5]以降,略可言焉。鐘雖擅美一時(shí),亦為迥絕[6],論其盡善,或有所疑。至于布纖濃,分疏密,霞舒云卷,無所間然。但其體則古而不今,字則長而逾制,語其大量,以此為瑕。獻(xiàn)之雖有父風(fēng),殊非新巧。
【關(guān)鍵詞】： 李世民;逾制;書論;搤繇;《蘭亭序》;溫泉銘;書風(fēng);南北文化;鳥跡;蕭子云;
【分類號(hào)】：J292.1
【正文快照】： 閻立本《步輦圖》局部王羲之傳論[1]注釋書契之興,肇[2]乎中古,繩文鳥跡,不足可觀。末[1]此系李世民為《晉書·王羲之傳》所寫的一篇贊辭,代去樸歸華,舒箋點(diǎn)翰,爭相夸尚,競(jìng)其工拙。伯英[3]封建帝王親自為書家撰寫傳論,這在歷史上十分罕見。臨池之妙,無復(fù)余蹤;師宜懸?guī)ぶ鎇4],

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