發(fā)布時(shí)間：2017-08-01 06:19

  本文關(guān)鍵詞：晚清嶺南地區(qū)帖學(xué)書法研究

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【摘要】：提及晚清書法,多言“碑學(xué)大興”而“帖學(xué)大壞”,但事實(shí)并非如此。晚清“碑學(xué)大興”之時(shí),帖學(xué)并未“大壞”,聚焦嶺南書法亦是如此。晚清嶺南地區(qū)帖學(xué)書法薪火相傳,生生不息。其代表人物如吳榮光、朱次琦、陳澧等,他們皆學(xué)養(yǎng)豐富,注重學(xué)書基礎(chǔ),崇尚晉人之書,傳承帖學(xué)之本,并且?guī)煿挪荒喙?做到推陳出新,富有創(chuàng)造,其書學(xué)思想與傳統(tǒng)帖學(xué)一脈相承。同時(shí),他們或交游廣泛,或教書育人,對于晚清嶺南地區(qū)帖學(xué)的交流與傳播意義深遠(yuǎn),就連晚清嶺南碑學(xué)大家康有為在晚年都自悔拋棄帖學(xué),從而期冀回歸帖學(xué),乃見其書學(xué)本真,并對王羲之書法贊美至極,這也有力的佐證了晚清嶺南地區(qū)帖學(xué)書法的廣泛影響。此外,刻帖也是帖學(xué)的重要內(nèi)容。晚清時(shí),以南海、番禺為中心的嶺南地區(qū)刻帖活動繁榮,數(shù)量居全國前列�？烫麑v代傳統(tǒng)帖學(xué)書法刊刻成冊,供人臨摹、欣賞,津逮后學(xué),也推動了帖學(xué)在晚清嶺南地區(qū)及全國范圍內(nèi)的傳播與作用。事實(shí)表明,晚清嶺南地區(qū)的帖學(xué)書法依舊繁榮興盛,內(nèi)涵豐富,具有強(qiáng)大的生命力和影響力。
【關(guān)鍵詞】：晚清 嶺南地區(qū) 帖學(xué) 刻帖
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-5
• 緒論5-11
• 第一章 晚清嶺南地區(qū)的帖學(xué)書家與審美觀念11-65
• 第一節(jié) 晚清嶺南地區(qū)代表性帖學(xué)書家與書法11-39
• 一、吳榮光12-18
• 二、朱次琦18-23
• 三、陳澧23-27
• 四、梁于渭27-29
• 五、其他帖學(xué)書家附29-39
• 附：晚清嶺南地區(qū)帖學(xué)書家一覽表30-39
• 第二節(jié) 晚清嶺南地區(qū)的重要帖學(xué)思想39-65
• 一、代表性帖學(xué)書家的帖學(xué)思想39-50
• （一） 虛和——吳榮光的核心帖學(xué)思想39-42
• （二） 尚晉——朱次琦的帖學(xué)思想42-48
• （三） 師古——陳澧的帖學(xué)思想48-50
• 二、碑學(xué)大家康有為的帖學(xué)思想50-65
• 第二章 晚清嶺南地區(qū)的刻帖65-92
• 一、南海葉夢龍及其刻帖66-71
• 二、南海吳榮光及其刻帖71-73
• 三、廣州十三行行商潘氏、伍氏及其刻帖73-83
• 四、南海孔廣陶及其刻帖83-85
• 五、其他刻帖85-92
• 附：晚清嶺南地區(qū)刻帖一覽表87-92
• 第三章 晚清嶺南地區(qū)帖學(xué)對民國書法的影響92-96
• 結(jié)語96-99
• 參考文獻(xiàn)99-104
• 在學(xué)期間發(fā)表論文及科研成果清單104-105
• 后記105-106

【相似文獻(xiàn)】

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10 黃`，

本文編號：602877