發(fā)布時間：2017-07-30 12:01

  本文關(guān)鍵詞：孫過庭書法情性觀的美學(xué)研究

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【摘要】：孫過庭是初唐時期杰出的書法家及書法理論家。在其代表作《書譜》中,孫過庭以親力親為的書法實踐為基礎(chǔ),通過對書法本質(zhì)、主體創(chuàng)作、書法學(xué)習(xí)等一系列問題的研究,反復(fù)論證書法是一種可以表情達(dá)性的藝術(shù)形式,進(jìn)而提出了以“情性”為核心的書法美學(xué)觀。 孫過庭書法情性觀是在中國古典美學(xué)的大背景下提出的,它有著對前人理論的批判繼承,同時又摒棄了以往書法理論論及書法與人的關(guān)系時所縈繞的神秘色彩,以相對客觀的態(tài)度探討書法,從而體現(xiàn)著書法理論的自覺。孫過庭書法情性觀的內(nèi)涵具體而言由三個方面構(gòu)成：從創(chuàng)作主體看,不同類型的主體情性對書法創(chuàng)作的影響；從書法藝術(shù)本身看,書法中的形式語言作為主體情性抒發(fā)的手段；從書法欣賞的角度看,提出符合審美理想的情性標(biāo)準(zhǔn)。孫過庭這一觀點的提出,對后世的書法美學(xué)理論研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,亦對當(dāng)下的書法創(chuàng)作有著重要的啟示。
【關(guān)鍵詞】：孫過庭 《書譜》 情性觀 書法美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引論9-12
• 本論12-50
• 一、孫過庭書法情性觀的淵源12-19
• 1.1 中國古典美學(xué)中的情性解讀12-15
• 1.1.1 性——作為倫理生命的伊始12-13
• 1.1.2 情——作為藝術(shù)生命的圓該13-14
• 1.1.3 從性情到情性——主體審美意識的深化14-15
• 1.2 中國古代書論中的情性觀及對孫過庭的影響15-19
• 1.2.1 中國古代書論中對書法表情性的初步探討15-17
• 1.2.2 孫過庭書法情性觀對前人書論的繼承發(fā)展17-19
• 二、孫過庭書法情性觀的內(nèi)容構(gòu)成19-44
• 2.1 不同類型的主體情性對書法創(chuàng)作的影響19-31
• 2.1.1 性格使然:主體個性特質(zhì)是書風(fēng)形成的重要因素19-22
• 2.1.2 情感激發(fā):作為書家創(chuàng)作的原動力及書作中的多樣表現(xiàn)22-25
• 2.1.3 五乖五合:影響書法創(chuàng)作中情性表達(dá)的主客觀條件25-28
• 2.1.4 人書俱老:主體年齡與書法創(chuàng)作中的情性表達(dá)28-31
• 2.2 情性抒發(fā)的手段與書法表現(xiàn)中的形式語言31-39
• 2.2.1 筆線運動的韻致傳達(dá)31-34
• 2.2.2 黑白色彩的層次張力34-36
• 2.2.3 空間分割的構(gòu)型性格36-37
• 2.2.4 不同字體的適時表現(xiàn)37-39
• 2.3 書法欣賞與情性審美觀39-44
• 2.3.1 "文質(zhì)彬彬,然后君子"中"文"與"質(zhì)"的統(tǒng)一39-40
• 2.3.2 "骨既存矣,遒潤加之"中"骨"與"遒"的調(diào)合40-41
• 2.3.3 "無間心手,忘懷楷則"中的"心手相印"41-44
• 三、孫過庭書法情性觀的意義44-50
• 3.1 孫過庭書法情性觀的價值44-47
• 3.1.1 從書法本質(zhì)看,由文字的實用性向藝術(shù)審美性的轉(zhuǎn)化44-46
• 3.1.2 從書法創(chuàng)作看,對主體創(chuàng)作中情性狀態(tài)的具體劃分46-47
• 3.2 孫過庭書法情性觀對當(dāng)下書法創(chuàng)作的啟示47-50
• 參考文獻(xiàn)50-54
• 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：594074