本文關(guān)鍵詞：沈尹默承傳書法研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從書法傳播的視角看,當(dāng)代書法文化已經(jīng)發(fā)生了顯著變化。書法傳播的本體——書法藝術(shù)的實(shí)用性減弱,藝術(shù)性更加彰顯。書法傳播的媒介、方式改變了書法傳播形態(tài)。書法傳播內(nèi)容更加豐富,效果更為顯著。書法教育的普及與發(fā)展改變了書法生存及傳播格局。在加強(qiáng)文化建設(shè)的新時(shí)期,如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的書法文化,成為時(shí)代的必要課題。在這樣的探尋中,沈尹默作為20世紀(jì)帖學(xué)書法的代表書家,書法實(shí)踐與理論雙修互證,自然成為了關(guān)鍵人物。研究沈尹默承傳書法的目的,就是要借鑒他在書法理論與實(shí)踐方面的經(jīng)驗(yàn),明確在書法發(fā)展中的貢獻(xiàn)與意義�？疾焐蛞怀袀鲿ɑ顒�(dòng),基本研究內(nèi)容：沈尹然承傳書法的內(nèi)容。他通過創(chuàng)作體悟建立了一套以書寫為基調(diào)的書學(xué)體系。其中,筆法、筆勢(shì)和筆意構(gòu)成了書法技法的主體內(nèi)容,三者依次為基礎(chǔ)的邏輯關(guān)系,形成沈尹然書法基礎(chǔ)理論。筆法是書法藝術(shù)本體傳播的基礎(chǔ),筆勢(shì)是書法藝術(shù)創(chuàng)作的生發(fā)點(diǎn),筆意是實(shí)現(xiàn)書法家審美理想和美育思想的理論根基�？茖W(xué)的執(zhí)筆五字法、正確的運(yùn)腕、合理的行筆在實(shí)現(xiàn)筆筆中鋒的根本法則中,一統(tǒng)為筆法理論。筆勢(shì)通過對(duì)書法點(diǎn)畫的書寫,創(chuàng)造出新的書法藝術(shù)形勢(shì)。筆意從書法家實(shí)現(xiàn)個(gè)人美學(xué)追求的角度,引申出以帖學(xué)審美為基調(diào)的美學(xué)理想,蘊(yùn)含著“活”的生命美學(xué)思想；從大眾對(duì)書法藝術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)用角度,衍生出基于書法普及教育層面的具有實(shí)證精神的美育思想。沈尹然承傳書法的變易。他的碑帖觀念有兩次重要的轉(zhuǎn)變。一次是聽到刺耳批評(píng)后,從喜歡帖學(xué)到學(xué)習(xí)碑派的自我轉(zhuǎn)變。另一次是看到米芾書法照片觸發(fā)而回歸帖學(xué),是科技發(fā)展傳播的外部影響。建國后,沈尹然從事書法教育由人際傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑橹?書法創(chuàng)作由職業(yè)變?yōu)閺氖聲ㄆ占?書法展覽活動(dòng)由小廳堂的展出改變?yōu)榇笳箯d的集中綜合方式。書法承傳的受眾變化,以不同歷史時(shí)期的北大書法研究會(huì)、中國書學(xué)會(huì)和上海中國書法篆刻研究會(huì)為代表,發(fā)生了教授學(xué)生——交游授徒——培訓(xùn)普及的轉(zhuǎn)變。在書法承傳的表達(dá)上,沈尹然文體上多用白話文,書體多寫楷書、行書,追求明白、通暢的文風(fēng)和端正、生動(dòng)的書風(fēng)。并且,他主要選擇報(bào)紙等大眾媒介來普及書法知識(shí)。沈尹然從書法藝術(shù)的求索者,轉(zhuǎn)變?yōu)闀ㄖR(shí)的傳播者。沈尹默承傳書法的不易。沈尹然始終不變的精神層面的堅(jiān)守,時(shí)代精神起著總攬籠絡(luò)的關(guān)鍵作用,也是沈尹默能始終處于時(shí)代前列的緣由。時(shí)代精神成為書法性質(zhì)的要素之一,成為書法家融入時(shí)代,倡導(dǎo)時(shí)代書風(fēng)的精神支撐。作為新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士,科學(xué)觀念深深嵌入到沈尹默的思想之中,體現(xiàn)在他對(duì)書法所涉物理、生理、法理和道理等方面的探尋,也反映出他通過“合”的思維來進(jìn)行實(shí)證的方式。書法啟蒙思想發(fā)軔于北大書法研究會(huì)的書法傳授,成為他建國后積極進(jìn)行書法普及教育的思想淵源。書法普及教育活動(dòng)是沈尹然啟蒙思想在書法藝術(shù)的具體應(yīng)用,書寫了民國書法發(fā)展與新時(shí)期書法復(fù)興之間的過渡歷史�！吧蛞灰饬x”是沈尹默承傳書法活動(dòng)的概括與總結(jié)。書法家自我建構(gòu)、書法發(fā)展模式建構(gòu)和書法文化建構(gòu)是沈尹默意義三個(gè)主要部分。法度、個(gè)性和時(shí)代精神是書法家自我完善的三個(gè)方面,更是建構(gòu)成功書法家的三大要素。沈尹默倡導(dǎo)成立上海中國書法篆刻研究會(huì),建構(gòu)了書法事業(yè)發(fā)展中理論研究、創(chuàng)作展覽和教育培訓(xùn)三位一體的基本工作格局,對(duì)書法社團(tuán)的成長和書法事業(yè)的發(fā)展樹立了新模式。沈尹然肯定書法藝術(shù)的文化身份,不僅使書法藝術(shù)擁有了與美術(shù)、音樂同等的藝術(shù)地位,甚至把書法藝術(shù)提升到代表傳統(tǒng)文化的高級(jí)藝術(shù)。沈尹然建構(gòu)了從書家自我成才到書法事業(yè)格局,從書法學(xué)科獨(dú)立到書法文化生成的一條通途。以沈尹默傳承書法為選題,考察其書法實(shí)踐和理論,具有梳理書法藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、引導(dǎo)當(dāng)代書法藝術(shù)研究與創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義。沈尹默追尋帖學(xué)書風(fēng)的筆墨實(shí)踐,是學(xué)習(xí)書法的重要借鑒。書法理論是鉆研傳統(tǒng)和自身筆墨體悟的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié),有助于深入學(xué)習(xí)晉唐書風(fēng)�；仡櫳蛞惠厱覍�(duì)書法社團(tuán)職能建設(shè)的開拓創(chuàng)新,可以深入了解書法組織成立的初衷,明確當(dāng)代書法家的歷史責(zé)任與使命。沈尹默重視書法的時(shí)代精神,書法文化的建構(gòu)意義。在國內(nèi)外文化傳播活動(dòng)中,中國書法能夠發(fā)揮不可替代的獨(dú)特作用。
【關(guān)鍵詞】：傳播 書法 沈尹炠
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J292.1;G206
【目錄】：

• 論文摘要6-8
• ABSTRACT8-13
• 緒論13-46
• 第一節(jié) 研究背景與意義13-19
• 一、研究背景13-15
• 二、研究意義15-19
• 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述與研究方法19-39
• 一、文獻(xiàn)綜述19-38
• 二、研究方法38-39
• 第三節(jié) 研究框架及創(chuàng)新思考39-46
• 一、論文思路框架39-42
• 二、問題及創(chuàng)新的思考42-46
• 第一章 沈尹然承傳書法的主要內(nèi)容46-91
• 第一節(jié) “法”的根本：筆法尋繹46-66
• 一、筆法：筆筆中鋒的原則47-51
• 二、執(zhí)筆：執(zhí)筆五字法51-58
• 三、運(yùn)腕：腕隨己左右58-62
• 四、行筆：正如行路62-66
• 第二節(jié) “勢(shì)”的創(chuàng)造：書寫點(diǎn)畫形勢(shì)66-74
• 一、書寫點(diǎn)畫66-69
• 二、創(chuàng)造形勢(shì)69-72
• 三、書寫的意義72-74
• 第三節(jié) “意”的拓展：審美理想與美育思想74-91
• 一、帖學(xué)的審美基調(diào)74-77
• 二、審美理想中“活”的生命美學(xué)77-83
• 三、美育的理論基點(diǎn)和目標(biāo)83-87
• 四、美育思想的實(shí)證精神87-91
• 第二章 沈尹默承傳書法的變易91-134
• 第一節(jié) 碑帖理路之變91-98
• 一、轉(zhuǎn)變的機(jī)緣91-93
• 二、轉(zhuǎn)變的內(nèi)容93-96
• 三、轉(zhuǎn)變的原因96-98
• 第二節(jié) 承傳書法途徑之變98-117
• 一、書法教育：個(gè)人到大眾傳播99-106
• 二、書法創(chuàng)作：職業(yè)到普及106-114
• 三、書法展覽：廳堂到展廳114-117
• 第三節(jié) 傳授書法受眾之變117-123
• 一、北大書法研究會(huì)：教授學(xué)生118-119
• 二、中國書學(xué)會(huì)：交游授徒119-121
• 三、中國書法篆刻研究會(huì)：普及培訓(xùn)121-123
• 第四節(jié) 承傳書法表達(dá)之變123-134
• 一、改變文體和書體124-126
• 二、改變文風(fēng)和書風(fēng)126-130
• 三、改變傳播媒介130-134
• 第三章 沈尹默承傳書法的不易134-162
• 第一節(jié) 時(shí)代精神134-142
• 一、書法時(shí)代精神的提出134-136
• 二、書法時(shí)代精神的內(nèi)容136-138
• 三、書法怎樣反映時(shí)代精神138-142
• 第二節(jié) 科學(xué)觀念142-155
• 一、科學(xué)觀念來源143-147
• 二、書法之“理”的探尋147-152
• 三、書法之“合”的思維152-155
• 第三節(jié) 啟蒙思想155-162
• 一、啟蒙思想的來源155-156
• 二、書法啟蒙的表現(xiàn)156-159
• 三、書法啟蒙的現(xiàn)實(shí)意義159-162
• 第四章 沈尹默意義：尺度、模式與身份162-197
• 第一節(jié) 自我建構(gòu)：樹立書家尺度163-176
• 一、目標(biāo)：成為書法家而非善書者163-168
• 二、途徑：法則、個(gè)性和時(shí)代精神168-173
• 三、尺度：繼承傳統(tǒng)的書家榜樣173-176
• 第二節(jié) 書法建構(gòu)：實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式176-185
• 一、成立上海中國書法篆刻研究會(huì)177-181
• 二、開創(chuàng)書法事業(yè)新格局181-184
• 三、工作模式的深遠(yuǎn)影響184-185
• 第三節(jié) 文化建構(gòu)：確立文化身份185-197
• 一、“書法是不是藝術(shù)”?186-190
• 二、書法的文化身份190-193
• 三、發(fā)揮書法的文化作用193-197
• 結(jié)論197-201
• 參考文獻(xiàn)201-216
• 附錄一 沈尹默先生骨灰安放儀式悼詞216-218
• 附錄二 沈尹默年表簡稿218-239
• 在學(xué)期間取得的成果239-240
• 后記240-242

  本文關(guān)鍵詞：沈尹默承傳書法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：506339