本文關(guān)鍵詞：“二爨”書法批評觀念與書家接受研究——兼談其經(jīng)典地位的確立，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：正清乾隆四十三年(一七七八)及道光七年(一八二七),在云南曲靖及陸良地區(qū)先后訪得《爨寶子碑》《爨龍顏碑》。與《爨龍顏碑》相較,由于《爨寶子碑》字?jǐn)?shù)較少,形制較小,后人常將其稱為"小爨",兩碑亦合稱:"二爨"。南朝沿襲東晉舊制,一概禁立私碑,~([1])這段時期歷史上留存碑刻極少,故云南"二爨"的出現(xiàn),顯得格外珍貴。"二爨"記錄了爨氏家族在云南發(fā)展的事跡,也留下東晉到南朝隸、楷書跡及其觀察書體流變的重要書法史料。需要說明的是,本
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 爨寶子碑;龍顏碑;經(jīng)典地位;批評觀念;云南曲靖;陸良;二七;古古;北碑;接受研究;
【分類號】：J292.1
【正文快照】： 有『賢學(xué)重『并碑代文及家『禁爨寶子(為二、大視』中所其族二立』子碑一在爨譚盛,『二分析『后討觀在爨私,碑》八清《』獻(xiàn)有這二爨。二期論察云』碑兩》《二乾廣的、直與爨』爨及關(guān)書南的,碑字爨七隆藝品汪接清』民于體發(fā)出[1]亦數(shù)龍)舟評捚關(guān)代批』從國『流展現(xiàn)這合較顏,四

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：“二爨”書法批評觀念與書家接受研究——兼談其經(jīng)典地位的確立，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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