本文關鍵詞：清末民初書風研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：清末民初這個階段，雖然表面上是屬于兩個朝代，但是從書法的角度講，是一個發(fā)展的整體。清末民初的書法又同歷史上任何一個時期的書法不一樣，不是一個形象，一種聲音可以代表，而是百家爭鳴，百花齊放的現(xiàn)象。換句話說，由清末向民初的過渡，是一個歷史性的朝代更替，所以處在這個時期的文人士大夫，不管精神上還是心理上都經(jīng)歷了未曾有過的磨練，產(chǎn)生了翻天覆地的變化，清末民初的書壇亦同其他領域一樣面臨著來自不同方向的考研。 書法作為一種文化，她并不是獨立存在的，而是與整個朝代或者是社會密切相關的。清末民初，西方文化的不斷滲入，使得中國對自己以往老大的形象有了不一樣的認識，不僅僅是政治領域、經(jīng)濟領域，尤其是文化領域，包括佛學、經(jīng)學、地理學、諸子之學知識界的變遷，這對清末民初的書壇產(chǎn)生了很大的影響，也正是此時的書法在這個交替的過程中顯得格外的豐富多彩。 她的豐富多彩，不僅僅是指書家的眾多，而是一個現(xiàn)象的描述，書法風格即書風的多種多樣。書法的時代風格、地域風格及個人風格雖有差異，但是前后也有承傳關系。在一個特定的歷史時期，其特定的時代風格、地域風格及個人風格總有相近或相似的一面。研究書法的風格背后的政治、經(jīng)濟、文化背景及特點，，這樣才有可能獲得全面的認識。書法風格的形成，除了字體演變的客觀因素外，社會的哲學思潮及個人的審美思想占主導作用，而一定的社會哲學思潮又從不同的角度對個人的審美思想產(chǎn)生種種影響。研究清末民初書風的工作，除了使我們對清末民初書風有一個更全面的認識之外，且使清末民初書壇的狀態(tài)更系統(tǒng)。 全文對清末民初書風進行了比較系統(tǒng)的研究，一共分為六部分。首先是對論文前的一些準備工作，比如清末民初的時限、書風的定義、碑帖概念的確定、清末民初書風研究的現(xiàn)狀及選題的目的與意義。其次是介紹清末民初的大背景包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等。然后是本文的研究方法、清末書壇的綜述，最后一部分是本文的核心，清末民初書風的總結及形成的內(nèi)在原因。
【關鍵詞】：清末民初 書風 審美 碑帖
【學位授予單位】：山西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 緒論8-12
• 1.1 清末民初的時限8
• 1.2 書風的定義8-10
• 1.3 碑帖概念的界定10
• 1.4 清末民初書風研究狀態(tài)綜述10-11
• 1.5 選題的目的與意義11-12
• 2 清末民初大背景12-14
• 3 清末民初書風研究的方法14-16
• 4 清末民初書壇綜述16-18
• 5 清末民初書風概括18-36
• 5.1 取法南北朝碑版墓志（由帖向碑的轉化）18-20
• 5.2 清末時期碑帖相融、納碑入帖、以帖補碑（碑帖結合）20-25
• 5.3 新出土的帖學材料對碑學的補充（由甲骨文、簡版、殘紙文書等材料對碑學的補充）25-26
• 5.4 取法字與印的結合26-28
• 5.5 民國時期的碑帖結合28-31
• 5.6 少數(shù)書家謹守帖派舊法（由碑向帖）31-36
• 6 清末民初書風多變的內(nèi)在原因36-38
• 6.1 學術思潮36
• 6.2 宗教傳播36-38
• 結語38-40
• 致謝40-42
• 參考文獻42-44
• 附錄44-48

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本文編號：452953