本文關(guān)鍵詞：試論莊子思想對(duì)魏晉行草書創(chuàng)作的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：莊子美學(xué)講的是“道”之美,而“道”是一種虛無玄幻的東西,不可言說、沒有特定,一切盡在主觀之中。正所謂“其美者自美,吾不知其美；其惡者自惡,吾不知其惡”,既然取消了對(duì)美的客觀限定,一切審美體驗(yàn)就變得“可傳而不可受,可得而不可見”了,莊子又說“天地有大美而不言”美就在天地之間,無與言說,只能靠虛靜之心去感受,所以促進(jìn)了個(gè)人審美意識(shí)的產(chǎn)生,同時(shí)又因?yàn)槲簳x時(shí)期玄學(xué)興起,文人大談老莊哲學(xué),使得美丑更有人自定。魏晉時(shí)期書體增多并趨于成熟,強(qiáng)調(diào)書法的內(nèi)部氣韻比外在形態(tài)重要,并追求“真”、“自然”等精神,形成“尚韻”的書風(fēng)。通過莊子哲學(xué)、美學(xué)等理論書籍和魏晉時(shí)期社會(huì)背景、文人的生活態(tài)度、書法作品并結(jié)合書法創(chuàng)作方法論等方面的概念、知識(shí)進(jìn)行分析,探討受莊子影響下的書家對(duì)書體的選擇、觀察自然萬物的角度、編寫的書論、書評(píng)和內(nèi)在的修行等方面的聯(lián)系。進(jìn)而能夠更加了解書法創(chuàng)作中抽象審美的概念和理解書法內(nèi)部形而上精神的境界。書法作為抽象的藝術(shù),它正是時(shí)空相結(jié)合的產(chǎn)物,正是通過外在的線條、形體、空間上的黑、白關(guān)系表現(xiàn)內(nèi)在的精、氣、神,這正符合道家“陰陽”辯證的觀點(diǎn),也似乎更能接近這種虛而玄幻的“道”。
【關(guān)鍵詞】：書法創(chuàng)作 逍遙游 自然 莊子
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J292.1
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-6
• 目錄6-7
• 緒論7-9
• 第一章 莊子美學(xué)的自由精神與魏晉士風(fēng)9-13
• 第一節(jié) 逍遙游——精神的自由9-10
• 第二節(jié) 魏晉書家的莊子情結(jié)10-13
• 第二章 魏晉書法理論與莊子一脈相承13-15
• 第三章 受到莊子思想的影響在行草書創(chuàng)作上的表現(xiàn)15-21
• 第一節(jié) 書法創(chuàng)作的形而上層面15-18
• 第二節(jié) 書法創(chuàng)作主體的內(nèi)在修行18-21
• 第四章 結(jié)論21-23
• 附錄123-25
• 附錄225-27
• 參考文獻(xiàn)27-29
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果29-33
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷33-35
• 致謝35-36
• 畢業(yè)作品36-45

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：試論莊子思想對(duì)魏晉行草書創(chuàng)作的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：430190