發(fā)布時(shí)間：2024-03-24 22:47

　　清代碑學(xué)乃一審美焦慮中的藝術(shù)變革,從朝廷到世俗,不同社會(huì)群體的立場和反應(yīng)明顯不同,碑學(xué)自然要沖破樊籬,構(gòu)建新的圖式。為了實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)向,以康有為為代表的碑學(xué)家進(jìn)行了卓有成效的努力。只是,傳統(tǒng)的文人群體難免產(chǎn)生一種美學(xué)焦慮,從碑學(xué)的被譏諷和排斥,到后來的被激賞和師法,最終在世變中實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格的轉(zhuǎn)向。碑學(xué)在世變中改變了藝術(shù)史的敘述圖式,同時(shí)也確立了自身經(jīng)典的地位,而將清代書家的種種表現(xiàn)置于這一藝術(shù)風(fēng)尚的具體歷史遷變中,許多藝術(shù)現(xiàn)象和書家抉擇,也就容易理解了。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、復(fù)古中的審美焦慮
    (一)應(yīng)制群體的金石反應(yīng)
    (二)審美焦慮中的正統(tǒng)立場
二、風(fēng)格世變中的藝術(shù)風(fēng)尚
    (一)康有為的書學(xué)理想
    (二)世變前后的藝術(shù)風(fēng)尚
三、審美泛化中的經(jīng)典認(rèn)同



本文編號：3938139