本文針對唐楷被視為書法教育基礎,學習人數(shù)眾多,但在全國各項展事中鮮少入圍這一現(xiàn)象,進行深度的分析和思考。在這個宣揚個性、重視自由的時代里,書家認為寫唐楷著實抑制了情感的抒發(fā),不如行草書來得盡情爽快。從唐楷發(fā)展至成熟,政治、宗教、文化等多方因素起著推動作用,卻也將唐楷置于“法度”的牢籠中。清人梁巇提出“唐人尚法”的觀點后,幾成定論。延續(xù)至今,人們選擇法度森嚴的唐楷作為學書的入門,卻片面追求形似,忽略了法度掩蓋下的“尚意”元素。與“宋人尚意”不同,唐人在點畫、筆法、結體等細節(jié)之處盡顯意趣,甚至于賦予書法人格魅力和時代審美。即使像歐陽詢、顏真卿這樣的“法則大師”,其書亦有趣。褚遂良最為“尚意”且是唯一一個有墨跡本流傳于世的書家,既符合當代審美又容易掌握其用筆特征,這也正好解釋了為何只有習褚才能在國展中尋得一條出路。隨著近些年出土的唐墓志銘,人們可以從另一方面認識了解唐楷,為書家提供了更多資源,而不是局限于“初唐四杰”等幾家。所謂危機就是生機,幾十年來的書法運動不斷更新人們的觀念,張旭光先生提出了“激活唐楷”的口號,卻未提及具體做法來擺脫唐楷當前的尷尬現(xiàn)狀。俗語有云:以人為鑒,可以明得失。借鑒... 

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、對唐楷的現(xiàn)狀分析
    1.1 唐楷在大小展覽中遭到冷遇
    1.2 魏碑的興起與唐楷的式微
    1.3 學習唐楷多求形似
二、對唐楷的普遍認知
    2.1 唐楷發(fā)展的總體概況
    2.2 書論的繁盛與其反觀作用
    2.3 后世以“尚法”標識唐楷
三、對唐楷“尚意”的探究
    3.1 何為唐楷中的“尚意”
    3.2 唐代名家書跡中的“尚意”元素
        3.2.1 歐陽詢與歐陽通
        3.2.2 褚遂良
        3.2.3 顏真卿
    3.3 唐代墓志銘中的“尚意”元素
四、如何在創(chuàng)作中表現(xiàn)唐楷的“尚意”元素
    4.1 積累與沉淀
    4.2 博取與創(chuàng)新
    4.3 提倡與扶持
五、總結
參考文獻
致謝
畢業(yè)作品


【參考文獻】：
期刊論文
[1]宋代“尚意”書風的意、法之辨與法度創(chuàng)新[J]. 李祥俊.  衡水學院學報. 2016(05)
[2]白蕉論書殘稿[J]. 孟會祥.  書法. 2016(08)
[3]從《溫彥博碑》探析歐陽詢重法尚意的美學思想[J]. 何薇.  美與時代(中). 2015(06)
[4]沙孟海書法教育思想的價值取向[J]. 楊信鴿.  書畫世界. 2015(03)
[5]褚遂良《雁塔圣教序》補筆修正考[J]. 李夢媛.  南京藝術學院學報(美術與設計版). 2014(06)
[6]楷書入唐至巔原因探討[J]. 呂杰.  安徽電氣工程職業(yè)技術學院學報. 2014(02)
[7]論沈尹默的書法美學思想[J]. 毛萬寶.  書法賞評. 2012(05)
[8]字圣黃自元[J]. 盛景華.  文藝生活(藝術中國). 2009(05)
[9]唐楷的困惑與出路——王學齡先生訪談[J]. 沈維進.  老年教育(書畫藝術). 2008(09)
[10]宋人“尚意”書風的形成[J]. 王德軍.  天水師范學院學報. 2000(04)

博士論文
[1]唐代士子教育資源研究[D]. 宋社洪.華東師范大學 2009
[2]蘇軾書法思想研究[D]. 李放.首都師范大學 2007

碩士論文
[1]沈尹默書法教育思想研究[D]. 汪邵飛.上海師范大學 2014
[2]唐楷結體整飭化的成因探析[D]. 孟寶躍.南京師范大學 2006



本文編號：3714700