當(dāng)今的書法創(chuàng)作正進(jìn)入以“守正創(chuàng)新”為基本要求的藝術(shù)化、專業(yè)化、多元化時(shí)代。摩崖隸書以其寬博、雄渾、蒼勁、開張的藝術(shù)特色和極強(qiáng)的可塑性,成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作重要取法對象之一。通過創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)出個(gè)性化方法,是實(shí)現(xiàn)摩崖隸書創(chuàng)作的必然要求。以摩崖隸書為宗的創(chuàng)作,在傳統(tǒng)隸書創(chuàng)作模式基礎(chǔ)上,辯證地互鑒融合了《石門頌》蒼勁的線條、《開通褒斜道》寬博的體勢、《楊淮表記》活脫的章法、《好大王》端莊的形態(tài),創(chuàng)造性地總結(jié)出既與前人不同又符合隸書創(chuàng)作規(guī)律的“互鑒融合,多樣統(tǒng)一”的方法,實(shí)現(xiàn)了摩崖隸書創(chuàng)作線條書寫多樣化、字形互鑒豐富化、章法融合一體化。以摩崖隸書為宗的創(chuàng)作實(shí)踐表明,辯證地互鑒融合不同經(jīng)典摩崖隸書的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)要素,充分運(yùn)用“互鑒融合,多樣統(tǒng)一”的創(chuàng)作方法,是實(shí)現(xiàn)摩崖隸書藝術(shù)創(chuàng)作的重要方法和途徑。 

【文章來源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、背景、意義及目的
    二、研究方法
    三、相關(guān)概念界定
    四、文獻(xiàn)綜述
第二章 以摩崖隸書為宗的創(chuàng)作過程
    一、創(chuàng)作前構(gòu)思與準(zhǔn)備
        (一)形式設(shè)計(jì)與內(nèi)容選擇
        (二)筆墨與紙張選擇
    二、創(chuàng)作中互鑒與融合
        (一)線條綜合運(yùn)用
        (二)字法互鑒融合
        (三)章法互鑒融合
        (四)墨色變化與運(yùn)用
        (五)落款與印章
        (六)形式與裝裱
    注釋
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄一:《風(fēng)吹柳花》系列作品1
附錄二:《風(fēng)吹柳花》系列作品2
附錄三:《風(fēng)吹柳花》系列作品3
附錄四:《風(fēng)吹柳花》系列作品4
附錄五:《風(fēng)吹柳花》系列作品5
附錄六:《風(fēng)吹柳花》系列作作品6
附錄七:《風(fēng)吹柳花》系列作品整體
攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]隸書創(chuàng)作風(fēng)格多樣[J]. 錢松君.  中國書法. 2019(23)
[2]雄厚恣放的《石門頌》[J]. 倪文東.  江蘇教育. 2019(61)
[3]試析石門經(jīng)典漢隸書風(fēng)之異同——以《大開通》《石門頌》《楊淮表紀(jì)》為例[J]. 陳思.  書法教育. 2019(04)
[4]圖像學(xué)視角再探漢隸《石門頌》書風(fēng)[J]. 陳思.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2018(03)
[5]《石門頌》簡析(下)[J]. 張繼.  書法. 2017(06)
[6]《石門頌》簡析(中)[J]. 張繼.  書法. 2017(05)
[7]《石門頌》簡析(上)[J]. 張繼.  書法. 2017(04)
[8]“好太王碑”書法藝術(shù)美探析[J]. 馬有林.  學(xué)問. 2017(01)
[9]《石門頌》書法藝術(shù)研究[J]. 左越.  美與時(shí)代(中). 2016(09)

碩士論文
[1]石門十三品與當(dāng)代隸書創(chuàng)作[D]. 符哲源.北京交通大學(xué) 2019
[2]《楊淮表記》書法研究[D]. 蘇悅.福建師范大學(xué) 2017
[3]《張遷碑》與《石門頌》結(jié)體例字研究[D]. 陶琰.中國藝術(shù)研究院 2013
[4]漢中石刻研究[D]. 杜立乾.湖南師范大學(xué) 2013
[5]漢中石門石刻書法藝術(shù)研究[D]. 李洋.廣西師范大學(xué) 2012



本文編號：3322497