鄧石如篆刻藝術(shù)風(fēng)格探析
發(fā)布時(shí)間:2021-07-28 21:55
鄧石如的篆刻藝術(shù)在清代成就非凡,影響力延續(xù)至今,體現(xiàn)出明顯的以書(shū)入印和逸士風(fēng)格。以書(shū)入印的篆刻藝術(shù)思想大體可歸結(jié)為兩個(gè)方面:第一,在創(chuàng)作形式方面,打破陳規(guī),把個(gè)人的書(shū)法筆意融入到篆刻之中;第二,在篆刻技巧上,則不流于時(shí)俗,刀筆相承,隨心而至,達(dá)到自然的生趣。其作品隱含著平和超脫的世界觀,體現(xiàn)出了逸士風(fēng)格。鄧氏篆刻藝術(shù)風(fēng)格的成因有三:首先,當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境與師承、交游等人文因素影響了他的創(chuàng)作方向與創(chuàng)作理念;其次,獨(dú)出己意的篆刻思想與高瞻遠(yuǎn)矚的藝術(shù)情懷影響了他的創(chuàng)作內(nèi)容;另外,其不媚世俗的性格,恬淡高潔的精神境界,使他能除卻世俗紛擾,將真實(shí)爛漫的自我投入創(chuàng)作之中。
【文章來(lái)源】:魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【部分圖文】:
鄧石如篆書(shū)
關(guān)于鄧石如的師承情況,目前學(xué)界大多參考包世臣的《完白山人傳》與李兆洛的《石如鄧君墓志銘》,二文都談及了梁巘對(duì)鄧石如進(jìn)行指導(dǎo)以及鄧石如在南京梅镠家中飽覽名帖。師法古籍的事件中沒(méi)提到的一個(gè)關(guān)鍵性人物是程瑤田。正如胡長(zhǎng)春、吳勁松指出的:“只有梁巘的教導(dǎo),鄧石如尚不具備成為碑學(xué)大師的整體素養(yǎng)……梁巘明言:‘石如善篆書(shū),余不能’,由此我們可以斷言:包世臣、李兆洛在記述鄧石如書(shū)法師從時(shí),肯定是不全面的,有意無(wú)意間遺漏了一環(huán),即一個(gè)大師級(jí)的人物,清代樸學(xué)金石家和書(shū)法家程瑤田。”[5]乾隆四十三年(1778年)鄧石如外出交游,從安慶懷寧出發(fā),順新安江而下。他途中在桐汭(今歙縣、桐廬一帶)遇年長(zhǎng)其十八歲的程瑤田,一見(jiàn)如故成為忘年之交。鄧石如于嘉慶九年(1804年)作的《贈(zèng)程瑤田八十壽序》中對(duì)師承程瑤田有明確的記述:“憶自庚子歲余學(xué)篆隸書(shū)于揚(yáng)之地藏僧舍,先生適出都門(mén),過(guò)此地,見(jiàn)余臨古有獲,歸寓檢行篋中書(shū)帖數(shù)十事,借余抄錄臨摹,徹晝夜不休;并手錄所著書(shū)學(xué)五篇貽余,余朝夕揣摩,且時(shí)聆議論,余書(shū)始獲張主!盵7]2程瑤田將自己的理論著述贈(zèng)與鄧石如,鄧石如則“朝夕揣摩”,可見(jiàn)他是接受程瑤田的書(shū)法審美觀念的,并通過(guò)學(xué)習(xí)程瑤田的理論而在專業(yè)上有所提升。此外,程瑤田的信札《與云升七兄書(shū)札》也寫(xiě)道:“懷寧鄧君字石如,工小篆,已入少溫之室?陶伦诿骷竞窝O、蘇朗公一輩人,以瑤田所見(jiàn)蓋亦罕有其匹,時(shí)復(fù)上錯(cuò)元人。剛健婀娜,殊擅一場(chǎng),秦漢一種則所未暇及者。然其年甚富,一變至道,至道不難也。去年在邗上往還半載,一切游客習(xí)氣絲毫不染,蓋篤實(shí)好學(xué)君子,瑤田心里甚重之。”[5]從程瑤田對(duì)鄧石如的評(píng)價(jià)可以看出,程瑤田十分欣賞鄧石如的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)其專業(yè)程度和發(fā)展都十分了然。這種專業(yè)的關(guān)注與賞識(shí)以及他不斷將圈內(nèi)友人如金榜、王念孫、翁樹(shù)培等介紹給鄧石如,從側(cè)面也能印證他對(duì)鄧石如是有栽培之恩的。還需提及的一點(diǎn)是,鄧石如為人豁達(dá),喜好游歷,使他廣交良友,這些人生軌跡使他的世界觀發(fā)生了天翻地覆的變化,他的藝術(shù)風(fēng)格也隨之漸漸形成。他去梅家學(xué)習(xí)、觀遍書(shū)法古跡,鉆研金石考據(jù),然而鄧石如似乎從不肯安坐在一處閉門(mén)研究學(xué)問(wèn),這期間他廣泛交游并非只待在南京。鄧石如在書(shū)法篆刻上的探索領(lǐng)悟很多都來(lái)源于朋友間的探討和指點(diǎn),這也是他在藝術(shù)上不同于其他閉門(mén)造車(chē)的人,既能承古又能與時(shí)風(fēng)交匯的原因之一。
“意與古會(huì)”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“印從書(shū)出”與“知白守黑”——也談鄧石如的篆刻理念與美學(xué)追求[J]. 黃峰. 書(shū)法教育. 2018(03)
[2]鄧石如書(shū)學(xué)師從考論[J]. 胡長(zhǎng)春,吳勁松. 學(xué)術(shù)界. 2010(07)
博士論文
[1]“印從書(shū)出”的先行者[D]. 李立山.中國(guó)藝術(shù)研究院 2019
碩士論文
[1]梁巘書(shū)論與書(shū)法研究[D]. 孫曉濤.陜西師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3308721
【文章來(lái)源】:魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,37(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【部分圖文】:
鄧石如篆書(shū)
關(guān)于鄧石如的師承情況,目前學(xué)界大多參考包世臣的《完白山人傳》與李兆洛的《石如鄧君墓志銘》,二文都談及了梁巘對(duì)鄧石如進(jìn)行指導(dǎo)以及鄧石如在南京梅镠家中飽覽名帖。師法古籍的事件中沒(méi)提到的一個(gè)關(guān)鍵性人物是程瑤田。正如胡長(zhǎng)春、吳勁松指出的:“只有梁巘的教導(dǎo),鄧石如尚不具備成為碑學(xué)大師的整體素養(yǎng)……梁巘明言:‘石如善篆書(shū),余不能’,由此我們可以斷言:包世臣、李兆洛在記述鄧石如書(shū)法師從時(shí),肯定是不全面的,有意無(wú)意間遺漏了一環(huán),即一個(gè)大師級(jí)的人物,清代樸學(xué)金石家和書(shū)法家程瑤田。”[5]乾隆四十三年(1778年)鄧石如外出交游,從安慶懷寧出發(fā),順新安江而下。他途中在桐汭(今歙縣、桐廬一帶)遇年長(zhǎng)其十八歲的程瑤田,一見(jiàn)如故成為忘年之交。鄧石如于嘉慶九年(1804年)作的《贈(zèng)程瑤田八十壽序》中對(duì)師承程瑤田有明確的記述:“憶自庚子歲余學(xué)篆隸書(shū)于揚(yáng)之地藏僧舍,先生適出都門(mén),過(guò)此地,見(jiàn)余臨古有獲,歸寓檢行篋中書(shū)帖數(shù)十事,借余抄錄臨摹,徹晝夜不休;并手錄所著書(shū)學(xué)五篇貽余,余朝夕揣摩,且時(shí)聆議論,余書(shū)始獲張主!盵7]2程瑤田將自己的理論著述贈(zèng)與鄧石如,鄧石如則“朝夕揣摩”,可見(jiàn)他是接受程瑤田的書(shū)法審美觀念的,并通過(guò)學(xué)習(xí)程瑤田的理論而在專業(yè)上有所提升。此外,程瑤田的信札《與云升七兄書(shū)札》也寫(xiě)道:“懷寧鄧君字石如,工小篆,已入少溫之室?陶伦诿骷竞窝O、蘇朗公一輩人,以瑤田所見(jiàn)蓋亦罕有其匹,時(shí)復(fù)上錯(cuò)元人。剛健婀娜,殊擅一場(chǎng),秦漢一種則所未暇及者。然其年甚富,一變至道,至道不難也。去年在邗上往還半載,一切游客習(xí)氣絲毫不染,蓋篤實(shí)好學(xué)君子,瑤田心里甚重之。”[5]從程瑤田對(duì)鄧石如的評(píng)價(jià)可以看出,程瑤田十分欣賞鄧石如的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)其專業(yè)程度和發(fā)展都十分了然。這種專業(yè)的關(guān)注與賞識(shí)以及他不斷將圈內(nèi)友人如金榜、王念孫、翁樹(shù)培等介紹給鄧石如,從側(cè)面也能印證他對(duì)鄧石如是有栽培之恩的。還需提及的一點(diǎn)是,鄧石如為人豁達(dá),喜好游歷,使他廣交良友,這些人生軌跡使他的世界觀發(fā)生了天翻地覆的變化,他的藝術(shù)風(fēng)格也隨之漸漸形成。他去梅家學(xué)習(xí)、觀遍書(shū)法古跡,鉆研金石考據(jù),然而鄧石如似乎從不肯安坐在一處閉門(mén)研究學(xué)問(wèn),這期間他廣泛交游并非只待在南京。鄧石如在書(shū)法篆刻上的探索領(lǐng)悟很多都來(lái)源于朋友間的探討和指點(diǎn),這也是他在藝術(shù)上不同于其他閉門(mén)造車(chē)的人,既能承古又能與時(shí)風(fēng)交匯的原因之一。
“意與古會(huì)”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“印從書(shū)出”與“知白守黑”——也談鄧石如的篆刻理念與美學(xué)追求[J]. 黃峰. 書(shū)法教育. 2018(03)
[2]鄧石如書(shū)學(xué)師從考論[J]. 胡長(zhǎng)春,吳勁松. 學(xué)術(shù)界. 2010(07)
博士論文
[1]“印從書(shū)出”的先行者[D]. 李立山.中國(guó)藝術(shù)研究院 2019
碩士論文
[1]梁巘書(shū)論與書(shū)法研究[D]. 孫曉濤.陜西師范大學(xué) 2011
本文編號(hào):3308721
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