<正>清代以來(lái)碑學(xué)盛行,以振興帖學(xué)書(shū)風(fēng)的萎靡,成為書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的重要學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之一。陸維釗的書(shū)學(xué)思想和實(shí)踐,即彰顯出書(shū)學(xué)從清末民國(guó)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的語(yǔ)境中,知識(shí)精英不懈求索的精神典范。陸維釗（1899～1980）,原名子平,字微昭,晚年自署劭翁,浙江平湖人,書(shū)法家,書(shū)法學(xué)教育的開(kāi)創(chuàng)者。他承接碑學(xué)思想,精研篆隸,心慕魏晉風(fēng)流,遍臨帖學(xué)經(jīng)典。他不囿于一家一派,數(shù)體兼修,互相參研,融會(huì)貫通成一家面目,成為近代碑帖融合的集大成者,形成"亦碑亦帖,雄大滿(mǎn)實(shí)"①的大匠之風(fēng)。 

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陸維釗毛澤東和柳亞子詩(shī)

陸維釗學(xué)書(shū)糅合篆隸，平生最為得力的四碑：《禪國(guó)山碑》《大三公山碑》（《祀三公山碑》）、《三闕》（《太室》《少室》《開(kāi)母》）外加魏碑楷書(shū)《石門(mén)銘》。他將漢代鐘鼎、“繆篆”法與隸法的圓活與方拙熔為一爐，表現(xiàn)魏碑《石門(mén)銘》的重奇飛舞體格，非篆非隸，筆力驚絕，逐步形成獨(dú)具特色的“陸氏蜾扁體”，到晚年日臻成熟，具有開(kāi)創(chuàng)之功。圖3 陸維釗海寧王靜安先生遺書(shū)序

圖3 陸維釗海寧王靜安先生遺書(shū)序從作品看，早年如《錢(qián)孝女淑貞墓表》篆書(shū)額等，規(guī)矩而嚴(yán)整，筆勢(shì)雄厚。中年之后“蜾扁體”錯(cuò)綜變化，拙厚可愛(ài)。如《毛澤東和柳亞子詩(shī)》（圖4）使人耳目一新，用筆具有婉轉(zhuǎn)流動(dòng)、沉著痛快、古拙渾厚之意趣。點(diǎn)線(xiàn)的盤(pán)曲拗折，方圓結(jié)合，鮮活而靈動(dòng)，甚至將隸書(shū)的蠶頭雁尾形態(tài)也融入其中。其書(shū)寫(xiě)極其熟稔，舉重若輕，似乎用行草帖學(xué)書(shū)寫(xiě)節(jié)奏表現(xiàn)篆隸遲拙儀態(tài)。結(jié)字最為用心良苦，浸淫于造字之樂(lè)中，隸形篆意，篆形隸意，篆隸水乳交融，體勢(shì)縱橫多樣，穿插和諧。以扁篆結(jié)字為主，疏密大開(kāi)大合，高低參差錯(cuò)落，空間極具流動(dòng)之勢(shì)�；蜱姸Υ笮∽Y(jié)合，或篆隸書(shū)間雜，自運(yùn)變化，獨(dú)具匠心。通篇章法將線(xiàn)條時(shí)間性與空間的節(jié)奏感化為一體，如詩(shī)如畫(huà)，營(yíng)造出一幅美麗且極具錯(cuò)覺(jué)的圖畫(huà)感。


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