本文關鍵詞：清初隸書研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 明末清初是我國歷史上一個極其動蕩的年代,明王朝在農(nóng)民起義的浪潮中滅亡,清王朝開始對全國長達二百六十八年的統(tǒng)治。作為中國文人士大夫借以抒情達意最常見的形式之一——書法藝術,在這個特殊的歷史時期有其顯著的特征:隸書得以復興。 由于清初樸學之風,考據(jù)學和金石學興起,清初文人注重實際,鉆研經(jīng)史,對漢隸有了重新的認識,在書法上追求趨古求實的風氣,跳出帖學籠罩之外,為隸書的取法和創(chuàng)作開辟了新天地。清初顧炎武、黃宗羲、朱彝尊等人的大力提倡和身體力行,使得搜集漢碑和取法漢碑成為一種風氣,出現(xiàn)了鄭簋、朱彝尊、石濤等隸書名家,他們在尋訪漢代碑刻和收藏漢碑拓片的過程中,心追手摹,逐漸形成樸素的碑學觀念。清代中期,受這一風氣的影響,產(chǎn)生了鄧石如、伊秉綬、金農(nóng)這樣的隸書大家,使清代隸書書家人材濟濟,風格多樣。也正是清初隸書的復興,碑學開始萌芽,打破了帖學一統(tǒng)天下的局面,清代中后期碑派書法得以確立和進一步發(fā)展,在清后期達到鼎盛時期�？梢哉f,清初是清代碑學之濫觴,而清初隸書的復興則是清代碑學之先聲。 長期以來,我們說到清代隸書,莫不提起鄧石如、伊秉綬;說起碑派書法,莫不談及阮元、康有為,然而,是什么原因使得清代隸書和碑派書法取得如此輝煌的成績?筆者認為正是清初隸書這股“活水”才形成清中后期隸書和碑派書法的“波濤洶涌”之勢。所以,對清初隸書在中國書法史上的貢獻和地位,我們應該有明確的認識和定位,這也正是本文立論的意義。 本文共分三部分,第一部分對明末清初社會歷史背景及書壇背景進行概述;第二部分以史學角度來分析清初隸書的歷史貢獻,闡述清以前隸書的發(fā)展和清初隸書得以復興之原因,以鄭簋為重點,兼對清初隸書名家朱彝尊、石濤個案進行探究,分析這個時期隸書的整體特征,同時對康有為認為碑學產(chǎn)生于“咸、同之際”的觀點提出異議,并從多角度論證,清初才是碑學萌芽時期。第三部分分析清初隸書對后世的影響,得出正是由于清初隸書的復興,清中后期碑學才得以確立和進一步發(fā)展,進而達到鼎盛時期的結(jié)論。最后,聯(lián)系實際,分析清初隸書對當代隸書創(chuàng)作的啟示。
【關鍵詞】：清初 隸書 碑學 萌芽
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 一、清初社會歷史背景及書壇背景11-18
• (一) 滿清政府對文人思想上的禁錮11-12
• (二) 晚明書風的延續(xù)和訪碑風氣的形成12-18
• 1. 晚明個性書風的延續(xù)12-15
• 2. 康熙時期的崇董書風15
• 3. 訪碑風氣的形成15-18
• 二、清初隸書的歷史貢獻18-37
• (一) 清以前隸書發(fā)展18-20
• (二) 隸書復興之原因20-24
• 1. 學術風氣的轉(zhuǎn)變21
• 2. 帖學的衰微21-22
• 3. 考據(jù)學、金石學的影響22-24
• (三) 清初隸書名家24-31
• 1. 隸書蘇醒鄭谷口25-28
• 2. 學者風范朱彝尊28-30
• 3. 書畫雙絕說石濤30-31
• (四) 碑學益盛之萌芽31-37
• 三、清初隸書對后世的影響37-46
• (一) 對清中后期的影響37-42
• 1. 鄭| 的影響37-38
• 2. 碑學得以確立和進一步的發(fā)展38-42
• (二) 對當代隸書創(chuàng)作的啟示42-46
• 1. 從篆書中取法44
• 2. 從簡書中取法44-45
• 3. 從行草中取法45-46
• 結(jié)語46-48
• 參考文獻48-50
• 后記50

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 蘇全有;王申;;近二十年來清代書法史研究的回顧與反思[J];洛陽理工學院學報(社會科學版);2011年01期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 蔣懷坦;包世臣書學思想探微[D];海南師范大學;2012年

  本文關鍵詞：清初隸書研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：322432