“清”何以變“凊”——北朝僧安道壹書(shū)刻研究之一
發(fā)布時(shí)間:2021-03-02 08:49
我們?cè)诒背驳酪紩?shū)刊的11處遺跡之中,均發(fā)現(xiàn)了"清"寫(xiě)刻爲(wèi)"凊"的情況。本文梳理了從北齊河清元年(562)到隋開(kāi)皇十三年(593)31年之中,僧安道壹處心積慮地把"清"字改爲(wèi)"凊",并認(rèn)爲(wèi)這并非偶然行爲(wèi)。據(jù)此可以確認(rèn)一系列刻石均爲(wèi)僧安道壹的作品,僧安道壹書(shū)刻活動(dòng)比原來(lái)人們認(rèn)爲(wèi)的要後延若干年,直至隋開(kāi)皇十三年,由此尋求僧安道壹書(shū)法及相關(guān)研究的新突破。
【文章來(lái)源】:書(shū)法研究. 2020,(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“清”變“凊”的歷史綫索與具體狀態(tài)
二、“凊”的使用所帶來(lái)的涵義變化
(一)一般意義上的“減筆”現(xiàn)象
(二)“清”變爲(wèi)“凊”:在年號(hào)之中意義改變
三、“凊”替代“清”的意義
(一)公認(rèn)僧安道壹活動(dòng)時(shí)間表被改寫(xiě)
(二)僧安道壹部分未署名作品得到確認(rèn)
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]僧安道壹的“在場(chǎng)”方式與書(shū)刊風(fēng)格[J]. 張強(qiáng). 泰山學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[2]涉縣中皇山北齊佛教摩崖刻經(jīng)調(diào)查[J]. 馬忠理,張沅,程躍峰,江漢卿. 文物. 1995(05)
[3]山東東平白佛山石窟造像調(diào)查[J]. 鄭甦民,劉慧,吳緒綱. 考古. 1989(03)
本文編號(hào):3058978
【文章來(lái)源】:書(shū)法研究. 2020,(01)
【文章頁(yè)數(shù)】:13 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“清”變“凊”的歷史綫索與具體狀態(tài)
二、“凊”的使用所帶來(lái)的涵義變化
(一)一般意義上的“減筆”現(xiàn)象
(二)“清”變爲(wèi)“凊”:在年號(hào)之中意義改變
三、“凊”替代“清”的意義
(一)公認(rèn)僧安道壹活動(dòng)時(shí)間表被改寫(xiě)
(二)僧安道壹部分未署名作品得到確認(rèn)
結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]僧安道壹的“在場(chǎng)”方式與書(shū)刊風(fēng)格[J]. 張強(qiáng). 泰山學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(04)
[2]涉縣中皇山北齊佛教摩崖刻經(jīng)調(diào)查[J]. 馬忠理,張沅,程躍峰,江漢卿. 文物. 1995(05)
[3]山東東平白佛山石窟造像調(diào)查[J]. 鄭甦民,劉慧,吳緒綱. 考古. 1989(03)
本文編號(hào):3058978
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