發(fā)布時間：2021-03-01 21:14

　　西晉衛(wèi)恒的《四體書勢》可以被稱作是現(xiàn)存第一篇書法理論。衛(wèi)恒經(jīng)歷了當(dāng)時書法的轉(zhuǎn)變與成熟,在《四體書勢》中記錄了漢字起源與書體演變。從哲學(xué)思想和書法理論的角度,他確立了書法藝術(shù)成立的正當(dāng)性。《四體書勢》一文最早被記錄在《晉書》中,故文章的文獻(xiàn)價值和真實(shí)性是毋庸置疑的。本文從文獻(xiàn)研究入手,通過使用電腦進(jìn)行關(guān)鍵詞搜索的方法,對《四體書勢》進(jìn)行研究與解讀,從而發(fā)現(xiàn)文章背后的觀點(diǎn)。一方面,通過研究文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,對題目中的“勢”一詞進(jìn)行考證、另一方面,研究《四體書勢》形成的思想背景,進(jìn)一步對其書學(xué)思想進(jìn)行研究。研究全文后發(fā)現(xiàn)文章所體現(xiàn)了書法藝術(shù)的變革,證明《四體書勢》一文是魏晉書法變革的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 

【文章來源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《一日帖》《往來帖》（現(xiàn)藏故宮博物院）

“王莽時，使司空甄豐校文字部，改定古文，復(fù)有六書：一曰古文，即孔子壁中書也�！贝颂幹釜M義意，指代孔子壁中書，此為二。同篆籀部分，“昔周宣王時，史籀著大篆十五篇，或與古同，或與古異”這里指是的與籀書的對比，指狹義的古文，此為三。關(guān)于“蝌蚪文”和“古文”之間的關(guān)系，“蝌蚪文”是“古文”的代稱，在漢末被提出來，因其字體筆畫像蝌蚪之蟲，而由此命名�！膀蝌綍薄ⅰ傍B蟲書”、“蟲書”，這些實(shí)際上都是同體的不同名。這與“今古文經(jīng)之爭”有著直接的關(guān)系，古文字學(xué)家在整理古文經(jīng)傳時：“古文蝌蚪，金玉衛(wèi)視，而抑制流域，降在小學(xué)，中性依賴，通儒達(dá)士班固、賈逵、鄭興父子并敦悅之”。10這里的蝌蚪書皆代之以古文�！端捏w書勢》中還記載了：“至正始中立三字石經(jīng)，轉(zhuǎn)失淳法。因蝌蚪之名，遂效其形�！爆F(xiàn)存蝌蚪文可以在魏《正始石經(jīng)》中探尋原貌，《正始石經(jīng)》中用三種字體古文、篆書、隸書三種字體將《尚書》、《春秋》刻在石碑上，所以也被成為《三字石經(jīng)》，其古文像蝌蚪之形，觀下圖可見其樣貌。

王國維在《觀堂集林》卷五《史籀篇疏證》中提出，因?yàn)椤秱}頡篇》首句是“倉頡作書”，所以推測《史籀篇》首句也是“太史籀書”，這里的“籀”有“抽讀”之意，而非文體名，學(xué)界雖有不同的意見，但可以確定籀書之名就是從《史籀篇》中得來的�，F(xiàn)存籀書，《說文解字》中保存的二百二十五個字為最可靠的樣本。關(guān)于籀文，“籀”出自于《史籀篇》，衛(wèi)恒認(rèn)同許慎的說法：“籀書其實(shí)是“大篆”的另一別稱。許慎《說文解字?jǐn)ⅰ罚骸爸林苄跆肤χ笞迤蚺c古異�！币簿褪钦f周宣王一位太史名籀的人做了作大篆十五篇，所以大篆又被稱為籀書，而籀書與古文對比有不同�！拔糁苄鯐r史籀始著大篆十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書也。”李斯奏秦王，統(tǒng)一文字，罷不合秦文者，將大篆省改，則謂之小篆。衛(wèi)恒還指出隸書是篆書的簡化，程邈在獄中改大篆，“少者增益，多著損減，方者使圓，圓者使方”而定隸書。小篆流傳至今有《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》等石文。

【參考文獻(xiàn)】：
博士論文
[1]“畫山水”觀念的起源[D]. 趙超.中國美術(shù)學(xué)院 2013
[2]劉熙載書學(xué)研究[D]. 楊寶林.吉林大學(xué) 2009
[3]兩晉書法研究[D]. 孟云飛.首都師范大學(xué) 2005
[4]張懷瓘書學(xué)著作考論[D]. 薛龍春.南京藝術(shù)學(xué)院 2004
[5]草書流變研究[D]. 李永忠.首都師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]論書法之勢[D]. 張永華.中央美術(shù)學(xué)院 2009
[2]魏晉南北朝書體論研究[D]. 高雅梅.首都師范大學(xué) 2007



本文編號：3058038