基于王羲之行書背景下論茶與書法的共性
發(fā)布時(shí)間:2021-02-01 15:31
茶作為一種飲品其自身具備著較強(qiáng)的文化性特點(diǎn),自古以來茶也與書法有著密切的聯(lián)系,二者具備較強(qiáng)的關(guān)聯(lián),同時(shí)也存在著一定協(xié)同發(fā)展的特點(diǎn)。書法藝術(shù)發(fā)展的過程中,茶文化起到的作用十分明確,其價(jià)值也相對(duì)較為積極,而且二者不單單是一個(gè)融合的關(guān)系,更主要一點(diǎn)是互相包容,互相體現(xiàn)。在具體協(xié)同發(fā)展等方面,二者具備著較強(qiáng)的共通性和互融性,尤其對(duì)于王羲之行書來說,其自身與茶文化之間有著較為明顯的共性,故而本文從這一角度出發(fā)分析兩種文化的特點(diǎn),并著重闡述了王羲之行書與茶文化之間的共性特點(diǎn)等情況。
【文章來源】:福建茶葉. 2020,42(06)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
1 茶與書法的協(xié)同發(fā)展
1.1 書法發(fā)展特點(diǎn)與王羲之行書
1.2 茶文化發(fā)展
2 書法與茶二者共性分析
2.1 以物質(zhì)為載體
2.2 以規(guī)律為原則
2.3 以精神為寄托
3 王羲之行書與茶文化的共性分析
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從趙孟頫與王羲之行書的比較看趙對(duì)王筆法的變革[J]. 楊賀然. 美術(shù)文獻(xiàn). 2019(04)
[2]論中國(guó)書法與傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)共通性——以《蘭亭序》及《漢宮秋》為例[J]. 柴帥. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)
[3]《蘭亭集序》的情韻、文采、書藝之美[J]. 江村. 美術(shù)教育研究. 2017(09)
[4]淺析王羲之書法的自由之境——以《蘭亭序》為例[J]. 向梅花. 牡丹. 2016(02)
[5]從《蘭亭序》看東晉的時(shí)代風(fēng)格[J]. 張洋生,陳向鴻. 南昌高專學(xué)報(bào). 2002(04)
本文編號(hào):3013001
【文章來源】:福建茶葉. 2020,42(06)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
1 茶與書法的協(xié)同發(fā)展
1.1 書法發(fā)展特點(diǎn)與王羲之行書
1.2 茶文化發(fā)展
2 書法與茶二者共性分析
2.1 以物質(zhì)為載體
2.2 以規(guī)律為原則
2.3 以精神為寄托
3 王羲之行書與茶文化的共性分析
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從趙孟頫與王羲之行書的比較看趙對(duì)王筆法的變革[J]. 楊賀然. 美術(shù)文獻(xiàn). 2019(04)
[2]論中國(guó)書法與傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)共通性——以《蘭亭序》及《漢宮秋》為例[J]. 柴帥. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(01)
[3]《蘭亭集序》的情韻、文采、書藝之美[J]. 江村. 美術(shù)教育研究. 2017(09)
[4]淺析王羲之書法的自由之境——以《蘭亭序》為例[J]. 向梅花. 牡丹. 2016(02)
[5]從《蘭亭序》看東晉的時(shí)代風(fēng)格[J]. 張洋生,陳向鴻. 南昌高專學(xué)報(bào). 2002(04)
本文編號(hào):3013001
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