本雅明將中國書法定義為"思想"與"圖像"相融合的藝術(shù),并通過"潛在的相似性"概念來說明其動(dòng)態(tài)特質(zhì)。"潛在的相似性"可借助本雅明在"相似性學(xué)說""論模仿能力"中提出的"非感性的相似性"概念進(jìn)行把握,兩篇文獻(xiàn)均指出,筆跡是一個(gè)"非感性的相似性"的檔案,書寫者的潛意識(shí)在當(dāng)中隱藏。本雅明自青年時(shí)期便對(duì)筆跡學(xué)產(chǎn)生興趣,并投以持續(xù)的關(guān)注、批評(píng)與實(shí)踐,他從門德爾松學(xué)派的"立體筆跡圖像理論"出發(fā),將筆跡喻為進(jìn)入"大世界劇場"的入場券,認(rèn)為它呈現(xiàn)的是全部人類本質(zhì)與人類生活的啞劇,在此背景下創(chuàng)生出中國書法的異域性讀解,極具啟示意義。 

【文章來源】：中國比較文學(xué). 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]本雅明“手工復(fù)制時(shí)代”的謄寫美學(xué)[J]. 馬欣.  文學(xué)評(píng)論. 2017(04)
[3]《論解構(gòu):結(jié)構(gòu)主義之后的理論與批評(píng)》25周年版序言[J]. 喬納森·卡勒,陸揚(yáng).  上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
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本文編號(hào)：3009170