<正>庚子疫情期間,整理書柜,無意中發(fā)現(xiàn)《黃士陵先生印存》原鈐本。此本尺寸接近小三十二開,非由印制的空白印譜鈐蓋,而是將宣紙裁剪折疊,在右側(cè)鎖線,自制成線裝書模式。印象中印譜乃業(yè)師蘇庚春（一九二四—二○一）所贈,時間大致在二○○年前后。當(dāng)時蘇庚春先生在書櫥中抽出印譜,說此譜乃黃牧甫所刻,系后人原鈐,可以玩玩,勝于珂羅版印刷多矣。 

【文章來源】：書法. 2020,(12)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

蘇庚春題《黃士陵先生印存》

在印譜首頁，有王貴忱行書題識曰：『昔年假瓦存室藏牧甫印五十三鈕，而未及撫拓邊款，茲筆錄之印后，用識其所自出耳。鐵嶺王貴忱記，辛亥夏日�！烩j白文方印『貴忱印信』。『辛亥』即一九七一年，也即王貴忱贈譜的前五年�！和叽媸摇粸閺V東篆刻家黃文寬（一九一○—一九八九）齋號。黃文寬富藏黃士陵篆刻，曾藏有一百五十一方黃士陵刻印，其中大部分已轉(zhuǎn)讓給書畫家錢君匋（一九○七—一九九八），自己則留下五十三方自賞�！饵S士陵先生印存》中的五十三方印，正是黃文寬后來留存手中之印。因并未摹拓邊款，故在每個印拓的背面，由王貴忱抄錄邊款內(nèi)容。這些邊款，除朱文方印『深心追往』外，均為黃士陵自署，有的有上款，也有的僅署窮款，還有的雖無上款，卻有長題�！荷钚淖吠坏倪吙顬椋骸簝H剩霜紅賣藥錢，一揮還買士陵鐫。墨齋病起風(fēng)情在，此事他人恐不傳。借蒹葭句。辛卯小暑病起，得順德龍伯鸞所藏黃士陵石印廿五方，拓鈐成集，賦此遣趣。在山堂主人墨齋記�！弧涸谏教谩粸橹嗅t(yī)師勞墨齋的齋號，長居香港，后移居加拿大，書畫鑒定眼光獨(dú)到，香港至樂樓主人何耀光（一九○七—二○六）的藏畫多有賴于他的掌眼。『龍伯鸞』為晚清藏書家龍鳳鑣（一八六七—一九○九），他是梁鼎芬（一八五九—一九一九）的表弟，其藏書處為知福齋和六篆樓，刻有《知福齋叢書》四冊。題識中所言廿五方黃士陵印，是否包括在五十三方中，則不得而知。據(jù)此可知，黃士陵并未為『深心追往』印刻款，乃后人補(bǔ)刻。五十三方印依序為：美意延年、病鶴、眉壽、家駐曹娥江上、長樂、啟事、目憐心、深心追往、福德長壽、同塵和光、美意延年、有精神曰富、虎（肖形）、遣興、與花傳神、二十以后所作、勇猛精進(jìn)、心情苦多、紅袖添香夜讀書、香山何氏收集書畫、長生極樂、嗜好與俗殊酸咸、甲子、長生無極、懷美人兮不見、樂子之無知、別時容易見時難、廿四番風(fēng)信關(guān)心、永受嘉福、花好月圓人壽、丁卯、曩客姑胥曾聽吳儂軟語、稽首、書遠(yuǎn)每題年、壽如金石佳且好兮、壽如金石佳且好兮、補(bǔ)讀、真武山民、萬物過眼皆為我有、上下千年、騃人、下吏、傷美人之遲暮、心出家僧、行己有恥、石癡生、溫其如玉、足吾所好玩而老焉、繪事后素、與花傳神、肺肝如雪目上于天、茗柯有實理、茗柯有實理。因刻法與布局的不同，故出現(xiàn)相同印文而實則造型不同的現(xiàn)象。在第一方朱文方印下側(cè)，有朱文方印『貴忱手錄』，在最末一方朱文橢圓印『茗柯有實理』的背面，亦有一方白文方印『鐵嶺王貴忱章』，兩印均為王貴忱自用印。圖三蘇庚春跋《黃士陵先生印存》

圖二《黃士陵先生印存》內(nèi)頁及王貴忱邊跋值得一提的是，《黃士陵先生印存》中五十三方印的原石出現(xiàn)在去年北京的藝術(shù)市場上。在二○一九年嘉德春拍中，『瓦存室存珍—黃士陵篆刻名品及重要印譜』專場重點(diǎn)便是這組印。據(jù)說這批石印后來以接近三千萬的天價成交，足見收藏界對黃士陵篆刻的重視與追捧�，F(xiàn)在雖不知這批黃士陵代表作花落誰家，但摩挲鈐拓于二十世紀(jì)六七十年代，且經(jīng)書畫鑒定家蘇庚春等人題箋、題跋的《黃士陵先生印存》，其意義似乎并不亞于原石的把玩與清賞。近人葉恭綽（一八八一—一九六八）有《題黃牧甫畫象》兩詩歌詠黃士陵其人及刻印，其一曰：『以金入石能開派，刀筆相融殿一朝。三百年來憑品第，豈徒吳（讓之）趙（撝叔）得聯(lián)鑣�！黄涠唬骸耗蠄@舊夢不留痕，握手猶思笑語溫。今日須眉猶在眼，虎賁誰是典型存�！粨�(jù)此可知黃士陵在近代印壇的影響及為人所激賞的狀態(tài)。透過《黃士陵先生印存》及受熱捧的五十三方石印，即可再次印證此點(diǎn)。


本文編號：2979831