發(fā)布時間：2021-01-05 05:49

　　文章從造像題記文辭內(nèi)容所蘊涵的文化意味、書寫和刊刻、書法風(fēng)格的分類及與其他寫刻資料的比較、龍門造像題記書法的經(jīng)典化等方面對龍門北魏造像題記書法風(fēng)格的特征、書法風(fēng)格的形成以及在后世的影響等進行了系統(tǒng)考察,并為由此而引出的對書學(xué)中的一些重大問題的討論作好鋪墊。文章指出龍門北魏造像題記書法風(fēng)格的形成是一個多種文化因子復(fù)合影響的過程,是北魏漢化過程中文字審美的產(chǎn)物,是與胡漢雜糅的文化背景、漢化與反漢化的爭斗、摩崖的書刻載體、造像主的身份和祈愿、書手、刻工、別字的流行、日常手寫體進入銘石書體系等因素密切相關(guān)的。龍門北魏造像題記書法在線質(zhì)的表現(xiàn)、藝術(shù)空間的塑造、意境的營造等方面有新的突破。清中期以后,龍門北魏造像題記書法的美學(xué)內(nèi)涵不斷得到發(fā)掘,逐步成為了書法經(jīng)典,對當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作有著極大的啟發(fā)作用。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：120 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

古陽洞內(nèi)景

孫秋生造像記

七年”之誤2;有學(xué)者認(rèn)為龍門石窟開鑿時間在太和初年或之前，古陽洞中太和二年(478年)完工的比丘慧成造像是最早的紀(jì)年完3;有學(xué)者認(rèn)為《比丘慧成造像記》(圖3)中“太和二年”的“二”前殘沏一“十”字，應(yīng)為“太和十二年”‘;還有學(xué)者認(rèn)為所殘不是“十”字，而應(yīng)是“廿”字。造像記的書刻時間是分析造像題記書法風(fēng)格形成和演變的重要參考依據(jù)之一，不過，研究造像題記的書刻與探討龍門石窟的開鑿對時間的關(guān)注點是不一樣的，造像題記都是在造像完工或基本完工后才書刻的，因此，探討開窟時間關(guān)注的是開工的時間，而研究造像題記關(guān)注的則是完工的時間，造像題記中的紀(jì)年正是造像題記書刻的時間，對此問題，下文尚會涉及。圖2孫秋生造像記圖3比丘慧成造像記金維諾《龍門石窟·序》持此觀點

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]漢魏南北朝石刻書人考辨[D]. 王力春.吉林大學(xué) 2009



本文編號：2958146