近代篆刻藝術(shù)在社會(huì)巨變的環(huán)境下遭遇了前所未有的沖擊,在新思想與外來(lái)文化的夾擊下艱難支撐。但外部的重壓卻激發(fā)出這門(mén)古老藝術(shù)的潛能,展現(xiàn)出逆勢(shì)而上的堅(jiān)韌,其中吳昌碩為代表的吳派和趙叔孺為代表的趙派是那一時(shí)期中國(guó)印壇的兩股強(qiáng)勁力量。兩派風(fēng)格不同、各具特色,他們之間的爭(zhēng)奇斗艷堪稱(chēng)近代中國(guó)印壇的縮影,也是這一時(shí)期篆刻藝術(shù)強(qiáng)勢(shì)反彈的具體表現(xiàn)。從歷史傳承來(lái)說(shuō),吳派和趙派的藝術(shù)魅力絕非憑空創(chuàng)設(shè),他們的成功離不開(kāi)歷代前輩的耕耘、探索。無(wú)論吳派或趙派,方寸之間呈現(xiàn)的奧妙時(shí)而閃過(guò)丁敬的剛健,時(shí)而附體鄧石如的婉約。同時(shí),近代學(xué)術(shù)、交通的發(fā)展讓不同派系間的交流互補(bǔ)成為可能。吳派掌門(mén)吳昌碩即為浙江人,早年師承浙派,同時(shí)吸取其他派系的優(yōu)秀元素加以融合,漸漸形成鈍刀直入、著重虛實(shí)的寫(xiě)意風(fēng)格。而出身官宦世家并同為浙江人的趙叔孺的作品中則透視出多個(gè)派系的結(jié)合,其朱文線條猶如工筆,同時(shí)在筆劃節(jié)奏上取法趙之謙等浙派名家,使作品更加完善。但在那之后的一段時(shí)間里,篆刻連同書(shū)法、中國(guó)畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛陷入停滯,甚至在特定時(shí)期內(nèi)被貼上了“四舊”的標(biāo)簽。這一系列的原因?qū)е伦趟囆g(shù)出現(xiàn)了創(chuàng)作的斷代和人才的斷層。近年來(lái),隨著改革開(kāi)放的步伐日趨豪邁,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)展,篆刻藝術(shù)的價(jià)值也被重新拾起,并在2009年9月入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。目前,除傳統(tǒng)形式外,篆刻元素還被廣泛運(yùn)用平面設(shè)計(jì)中,2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國(guó)印”便是其中經(jīng)典。此刻將斷線的歷史文化重新銜接是是必要且急迫的,從這個(gè)角度來(lái)講,研究上個(gè)世代的代表性篆刻流派具有傳承的意義。本文結(jié)合歷史,社會(huì),藝術(shù)多個(gè)角度對(duì)這一特殊時(shí)期的篆刻進(jìn)行全方位的分析,通過(guò)大量文獻(xiàn)資料,梳理特定歷史階段與此相關(guān)的環(huán)境背景與時(shí)空變化,例如外來(lái)文化的影響,考古領(lǐng)域的發(fā)展,市場(chǎng)形態(tài)的改變等。通過(guò)大量案例的類(lèi)比分析及對(duì)比分析,發(fā)現(xiàn)并歸納隱含在深層次的藝術(shù)規(guī)律,理清流派生成的脈絡(luò)與結(jié)構(gòu)。從篆法、章法、刀法以及邊款對(duì)兩派篆刻藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)解剖,逐一解讀,在欣賞優(yōu)秀作品的同時(shí)了解藝術(shù)風(fēng)格形成的偶然性與必然性。論文分為三大體系,第一,從史學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度分析整理篆刻藝術(shù)走入近代所經(jīng)歷的變遷和所產(chǎn)生的時(shí)代特質(zhì)。第二,對(duì)吳派與趙派篆刻在這一時(shí)期的形成、發(fā)展進(jìn)行分析。從領(lǐng)頭人的藝術(shù)養(yǎng)成,影響范圍,發(fā)展途徑等方面多層次著手,并挖掘顯性或隱性的藝術(shù)規(guī)律。第三,從篆刻的藝術(shù)層面入手,瞄準(zhǔn)篆法、章法、刀法、邊款幾大要素,列舉大量實(shí)例進(jìn)行深入分解,發(fā)現(xiàn)其成功的關(guān)鍵因素,以求后輩印人引以為鑒。通過(guò)對(duì)吳派與趙派篆刻的對(duì)比研究,結(jié)合各自作品的清晰呈現(xiàn),使我們更好地理解吳派與趙派在篆刻領(lǐng)域各自扮演的角色。吳派創(chuàng)作相對(duì)自由奔放,趙派創(chuàng)作力求文雅精湛,二者無(wú)分優(yōu)劣更談不上瑜亮情結(jié),而是像一部機(jī)器那樣分別在自己擅長(zhǎng)的崗位堅(jiān)守、發(fā)揚(yáng),共同維系篆刻藝術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
【學(xué)位單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：J292.4
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的與意義
    1.3 研究?jī)?nèi)容與方法
第二章 近代印壇的格局與變遷
    2.1 近代篆刻的承襲軌跡
    2.2 近代社會(huì)變遷對(duì)篆刻藝術(shù)環(huán)境的影響
    2.3 近代篆刻變革的外在表現(xiàn)與成因
第三章 吳昌碩、趙叔孺與近代篆刻流派
    3.1 近代篆刻流派的形成與分類(lèi)
    3.2 吳昌碩、趙叔孺流派形成軌跡
    3.3 吳派、趙派篆刻藝術(shù)發(fā)展途徑
第四章 吳派、趙派篆刻藝術(shù)風(fēng)格、印學(xué)思想對(duì)比分析
    4.1 吳派、趙派治印理論探究
    4.2 吳派篆刻藝術(shù)特點(diǎn)解析
    4.3 趙派篆刻藝術(shù)特點(diǎn)解析
    4.4 吳派、趙派篆刻藝術(shù)差異性與互補(bǔ)性分析
第五章 結(jié)論
    5.1 吳派、趙派篆刻藝術(shù)成就
    5.2 吳派、趙派篆刻對(duì)后世的影響
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A （攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文目錄）
附錄B （圖版引征說(shuō)明）

【參考文獻(xiàn)】

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