本文關(guān)鍵詞：淺析“漢三頌”書(shū)法藝術(shù)的審美特征及隸書(shū)創(chuàng)作研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：摩崖刻石書(shū)法與碑刻書(shū)法不同，在石質(zhì)上，碑刻墓志由于石質(zhì)細(xì)膩勻稱(chēng)所以鐫刻也比較精細(xì)。而摩崖石刻是隨山賦形，鐫刻恣肆，不拘一格，另外又于山川大河相依傍，更顯得氣勢(shì)逼人。摩崖石刻有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格美，是傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)中的一朵奇葩。拙厚樸茂，雄渾恣肆的書(shū)法藝術(shù)特征。也反映出當(dāng)時(shí)文化政治經(jīng)濟(jì)的繁榮與穩(wěn)定。究其代表，當(dāng)屬“漢三頌”，三者從書(shū)法藝術(shù)的審美特征上分析，曾有近人祝嘉先生在其《書(shū)學(xué)論集》中說(shuō)過(guò)：“《石門(mén)頌》肥少瘦多，巧多于拙，《西狹頌》筆畫(huà)肥瘦三者居中，巧拙各半，《愘閣頌》則以肥取勢(shì)，藏巧于拙�！比叩男螒B(tài)特征有別。在書(shū)法走向藝術(shù)化專(zhuān)業(yè)化的今天，傳統(tǒng)的碑刻書(shū)法已不再是單純隸書(shū)創(chuàng)作的取法對(duì)象，再加上人們審美需求的變化，傳統(tǒng)的正書(shū)更不能完全滿(mǎn)足人們的視覺(jué)審美需求，而以“漢三頌”為代表的東漢摩崖書(shū)風(fēng)正好能夠折射出這個(gè)時(shí)代的人們審美心理，因此對(duì)于當(dāng)下的隸書(shū)創(chuàng)作思想有著重要的啟示。
【關(guān)鍵詞】：摩崖石刻 漢三頌 審美特征 創(chuàng)作啟示
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J292.1
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-9
• 1 漢三頌簡(jiǎn)述及形成背景9-11
• 1.1 漢三頌簡(jiǎn)述9
• 1.2 地理環(huán)境及文化背景9-11
• 2 漢三頌書(shū)法風(fēng)格的審美特征11-13
• 2.1 用筆和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)11
• 2.2 漢三頌章法特點(diǎn)11-13
• 3 漢三頌創(chuàng)作心得13-16
• 3.1 西狹頌大字創(chuàng)作思想13
• 3.2 漢三頌創(chuàng)作方式13-16
• 3.2.1 兼容并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短13-14
• 3.2.2 以退為進(jìn)，開(kāi)合有度14-15
• 3.2.3 干濕濃淡，知白守黑15-16
• 4 漢三頌?zāi)ρ聠⑹?/span>16-17
• 結(jié)語(yǔ)17-18
• 參考文獻(xiàn)18-19
• 附19-25
• 后記25

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：286919